논형, 설일 - 11.

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儒者或以旦暮日出入爲近, 日中爲遠 ; 或以日中爲近, 日出入爲遠. 其以日出入爲近, 日中爲遠者, 見日出入時大, 日中時小也. 察物, 近則大, 遠則小, 故日出入爲近, 日中爲遠也. 其以日出入爲遠, 日中時爲近者, 見日中時溫, 日出入時寒也. 夫火光近人則溫, 遠人則寒, 故以日中爲近, 日出入爲遠也. 二論各有所見, 故是非曲直未有所定. 如實論之, 日中近而日出入遠. 何以驗之? 以植竿於屋下. 夫屋高三丈, 竿於屋棟之下, 正而樹之, 上扣棟, 下抵地, 是以屋棟去地三丈. 如旁邪倚之, 則竿末旁跌, 不得扣棟, 是爲去地過三丈也. 日中時, 日正在天上, 猶竿之正樹去地三丈也. 日出入, 邪在人旁, 猶竿之旁跌去地過三丈也. 夫如是, 日中爲近, 出入爲遠, 可知明矣. 試復以屋中堂而坐一人, 一人行於屋上. 其行中屋之時, 正在坐人之上, 是爲屋上之人與屋下坐人相去三丈矣. 如屋上人在東危若西危上, 其與屋下坐人相去過三丈矣. 日中時, 猶人正在屋上矣 ; 其始出與入, 猶人在東危與西危也. 日中, 去人近, 故溫 ; 日出入, 遠, 故寒. 然則日中時日小, 其出入時大者, 日中光明, 故小 ; 其出入時光暗, 故大. 猶晝日察火, 光小 ; 夜察之, 火光大也. 旣以火爲效, 又以星爲驗, 晝日星不見者, 光耀滅之也, 夜無光耀, 星乃見. 夫日月, 星之類也. 平旦·日入光銷, 故視大也.

 

 

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