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且日, 火也 ; 湯谷, 水也. 水火相賊, 則十日浴於湯谷, 當滅敗焉. 火燃木, 扶桑, 木也, 十日處其上, 宜燋枯焉. 今浴湯谷而光不滅, 登扶桑而枝不燋不枯, 與今日出同, 不驗於五行, 故知十日非眞日也. 且禹·益見十日之時, 終不以夜. 猶以晝也, 則一日出, 九日宜留, 安得俱出十日? 如平旦日未出, 且天行有度數, 日隨天轉行, 安得留扶桑枝間, 浴湯谷之水乎? 留則失行度, 行度差跌, 不相應矣. 如行出之日, 與十日異, 是意似日而非日也.
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