논형, 기요 - 22

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『太公兵法』, 氣象之也. 何以知非實也? 以老父非人, 知書亦非太公之書也. 氣象生人之形, 則亦能象太公之書. 問曰: “氣無刀筆, 何以爲文?” 曰: 魯惠公夫人仲子, 生而有文在其掌, 曰“爲魯夫人” . 晉唐叔虞文在其手, 曰“虞” . 魯成季友文在其手, 曰“友” . 三文之書, 性自然 ; 老父之書, 氣自成也. 性自然, 氣自成, 與夫童謠口自言, 無以異也. 當童之謠也, 不知所受, 口自言之. 口自言, 文自成, 或爲之也. 推此以省太公釣得巨魚, 刳魚得書, 云“呂尙封齊” , 及武王得白魚, 喉下文曰“以予發” , 蓋不虛矣. 因此復原『河圖』·『洛書』言興衰存亡·帝王際會, 審有其文矣. 皆妖祥之氣, 吉凶之端也.

 

 

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