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公孫龍著『堅白』之論, 析言剖辭, 務折曲之言, 無道理之較, 無益於治. 齊有三鄒衍之書, 瀇洋無涯, 其文少驗, 多驚耳之言. 案大才之人, 率多侈縱, 無實是之驗 ; 華虛誇誕, 無審察之實. 商鞅相秦, 作『耕戰』之術. 管仲相齊, 造『輕重』之篇. 富民豐國, 彊主弱敵, 公賞罰, 與鄒衍之書[不可]並言, 而太史公兩紀, 世人疑惑, 不知所從. 案張儀與蘇秦同時, 蘇秦之死, 儀固知之. 儀知各審, 宜從儀言, 以定其實, 而說不明, 兩傳其文. 東海張(馮)商亦作列傳, 豈『蘇秦』商之所爲邪? 何文相違甚也? 『三代世表』言五帝三王皆黃帝子孫, 自黃帝轉相生, 不更稟氣於天. 作『殷本紀』, 言契母簡狄浴於川, 遇玄鳥墜卵, 呑之, 遂生契焉. 及『周本紀』, 言后稷之母姜嫄野出, 見大人跡, 履之, 則姙身, 生后稷焉. 夫觀『世表』, 則契與后稷, 黃帝之子孫也 ; 讀『殷』·『周本記』, 則玄鳥·大人之精氣也. 二者不可兩傳, 而太史公兼紀不別. 案帝王之妃, 不宜野出, 浴於川水. 今言浴於川, 呑玄鳥之卵 ; 出於野, 履大人之跡, 違尊貴之節, 誤是非之言也.
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