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4.
陳靈公行僻而言失, 洩冶曰: “陳其亡矣!吾驟諫君, 君不吾聽而愈失威儀.夫上之化下, 猶風靡草, 東風則草靡而西, 西風則草靡而東, 在風所由而草爲之靡, 是故人君之動不可不愼也.夫樹曲木者惡得直景, 人君不直其行, 不敬其言者, 未有能保帝王之號, 垂顯令之名者也.易曰: ‘夫君子居其室, 出其言善, 則千里之外應之, 況其邇者乎?居其室, 出其言不善, 則千里之外違之, 況其邇者乎?言出於身, 加於民; 行發乎邇, 見乎遠.言行君子之樞機, 樞機之發, 榮辱之主, 君子之所以動天地, 可不愼乎?’天地動而萬物變化.詩曰: ‘愼爾出話, 敬爾威儀, 無不柔嘉.’此之謂也.今君不是之愼而縱恣焉, 不亡必弒.”靈公聞之, 以洩冶爲妖言而殺之, 後果弒於征舒.
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