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孔子窮於陳蔡之間, 七日不火食. 左據槁木, 右擊槁枝, 而歌焱氏之風, 有其具而無其數, 有其聲而無宮角. 木聲與人聲, 犂然有當於人之心. 顔回端拱還目而窺之. 仲尼恐其廣己而造大也, 愛己而造哀也, 曰: “回, 無受天損易, 無受人益難. 無始而非卒也, 人與天一也. 夫今之歌者其誰乎!” 回曰: “敢問無受天損易.” 仲尼曰: “飢渴寒暑, 窮桎不行, 天地之行也, 運物之洩也, 言與之偕逝之謂也. 爲人臣者, 不敢去之. 執臣之道猶若是, 而况乎所以待天乎?” “何謂無受人益難?” 仲尼曰: “始用四達, 爵祿幷至而不窮. 物之所利, 乃非己也, 吾命有在外者也. 君子不爲盜, 賢人不爲竊, 吾若取之何哉? 故曰: 鳥莫知於鷾鴯, 目之所不宜處不給視, 雖落其實, 棄之而走. 其畏人也而襲諸人間. 社稷存焉爾!” “何謂無始而非卒?” 仲尼曰: “化其萬物而不知其禪之者, 焉知其所終? 焉知其所始? 正而待之而已耳.” “何謂人與天一耶?” 仲尼曰: “有人, 天也; 有天, 亦天也. 人之不能有天, 性也. 聖人晏然體逝而終矣!”
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