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45.
明主之擧事也, 任聖人之慮, 用衆人之力, 而不自與焉, 故事成而福生. 亂主自智也, 而不因聖人之慮; 矜奮自功, 而不因衆人之力; 專用己, 而不聽正諫, 故事敗而禍生. 故曰: “伐矜好專, 擧事之禍也.“
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