사기 순리열전 - 전문

119. 순리열전(循吏列傳)

 

 

1. 손숙오(孫叔敖)

 

太史公曰 法令所以導民也 刑罰所以禁姦也 文武不備 良民懼然身修者 官未曾亂也 奉職循理 亦可以為治 何必威嚴哉

孫叔敖者, 楚之處士也. 虞丘相進之於楚莊王, 以自代也. 三月爲楚相, 施敎導民, 上下和合, 世俗盛美, 政緩禁止, 吏無姦邪, 盜賊不起. 秋冬則勸民山採, 春夏以水, 各得其所便, 民皆樂其生.

 

 

2.

莊王以爲幣輕, 更以小爲大, 百姓不便, 皆去其業. 市令言之相曰: “市亂, 民莫安其處, 次行不定.” 相曰: “如此幾何頃乎?” 市令曰: “三月頃.” 相曰: “罷, 吾今令之複矣.” 後五日, 朝, 相言之王曰: “前日更幣, 以爲輕. 今市令來言曰: “市亂, 民莫安其處, 次行之不定”. 臣請遂令複如故.” 王許之, 下令三日而市複如故.

楚民俗好庳車, 王以爲庳車不便馬, 欲下令使高之. 相曰: “令數下, 民不知所從, 不可. 王必欲高車, 臣請敎閭里使高其梱. 乘車者皆君子, 君子不能數下車.” 王許之. 居半歲, 民悉自高其車.

此不敎而民從其化, 近者視而效之, 遠者四面望而法之. 故三得相而不喜, 知其材自得之也: 三去相而不悔, 知非己之罪也.

 

 

 

3. 정자산(鄭子産) & 공의휴(公儀休)

子産者, 鄭之列大夫也. 鄭昭君之時, 以所愛徐摯爲相, 國亂, 上下不親, 父子不和. 大宮子期言之君, 以子産爲相. 爲相一年, 豎子不戲狎, 斑白不提挈, 僮子不犂畔. 二年, 市不予賈. 三年, 門不夜關, 道不拾遺. 四年, 田器不歸. 五年, 士無尺籍, 喪期不令而治. 治鄭二十六年而死, 丁壯號哭, 老人兒啼, 曰: “子産去我死乎! 民將安歸?”

公儀休者, 魯博士也. 以高弟爲魯相. 奉法循理, 無所變更, 百官自正. 使食祿者不得與下民爭利, 受大者不得取小.

客有遺相魚者, 相不受. 客曰: “聞君嗜魚, 遺君魚, 何故不受也?” 相曰: “以嗜魚, 故不受也. 今爲相, 能自給魚: 今受魚而免, 誰複給我魚者? 吾故不受也.”

食茹而美, 拔其園葵而棄之. 見其家織布好, 而疾出其家婦, 燔其機, 云“欲令農士工女安所讎其貨乎” ?

 

 

4. 석사(石奢) & 이리(李離)

石奢者, 楚昭王相也. 堅直廉正, 無所阿避. 行縣, 道有殺人者, 相追之, 乃其父也. 縱其父而還自繋焉. 使人言之王曰: “殺人者, 臣之父也. 夫以父立政, 不孝也: 廢法縱罪, 非忠也: 臣罪當死.” 王曰: “追而不及, 不當伏罪, 子其治事矣.” 石奢曰: “不私其父, 非孝子也: 不奉主法, 非忠臣也. 王赦其罪, 上惠也: 伏誅而死, 臣職也.” 遂不受令, 自刎而死.

李離者, 晉文公之理也. 過聽殺人, 自拘當死. 文公曰: “官有貴賤, 罰有輕重. 下吏有過, 非子之罪也.” 李離曰: “臣居官爲長, 不與吏讓位: 受祿爲多, 不與下分利. 今過聽殺人, 傅其罪下吏, 非所聞也.” 辭不受令. 文公曰: “子則自以爲有罪, 寡人亦有罪邪?” 李離曰: “理有法, 失刑則刑, 失死則死. 公以臣能聽微決疑, 故使爲理. 今過聽殺人, 罪當死.” 遂不受令, 伏劍而死.

 

 

 

5.

 

太史公曰 敖出一言郢市復 子產病死 鄭民號哭 公儀子見好布而家婦逐 石奢縱父而死 楚昭名立 李離過殺而伏劍 晉文以正國法