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18.
故養長時則六畜育, 殺生時則草木殖, 政令時則百姓一ㆍ賢良服. 聖主之制也, 草木榮華滋碩之時, 則斧斤不入山林, 不夭其生, 不絶其長也; 黿鼉ㆍ魚鱉ㆍ鰍鱣孕別之時, 罔罟毒藥不入澤, 不夭其生, 不絶其長也; 春耕ㆍ夏耘ㆍ秋收ㆍ冬藏, 四者不失時, 故五穀不絶而百姓有餘食也; 汙池ㆍ淵沼ㆍ川澤, 謹其時禁, 故魚鱉優多而百姓有餘用也; 斬伐養長不失其時, 故山林不童而百姓有餘材也. 聖王之用也, 上察於天, 下錯於地, 塞(備)[滿]天地之閒, 加施萬物之上, 微而明, 短而長, 狹而廣, 神明博大以至約. 故曰: 一與一是爲人者, 謂之聖人也.
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