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13.
上莫不致愛其下, 而制之以禮. 上之於下, 如保赤子. 政令制度, 所以接下之人百姓, 有不理者如豪末, 則雖孤獨鰥寡必不加焉.
故下之親上歡如父母, 可殺而不可使不順.
君臣上下, 貴賤長幼, 至於庶人, 莫不以是爲隆正.
然後皆內自省以謹於分, 是百王之所以同也, 而禮法之樞要也.
然後農分田而耕, 賈分貨而販, 百工分事而勸, 士大夫分職而聽, 建國諸侯之君分土而守, 三公摠方而議, 則天子共己而止矣.
出若入若, 天下莫不平均, 莫不治辨, 是百王之所同, 而禮法之大分也.
若夫貫日而治平, 權物而稱用, 使衣服有制, 宮室有度, 人徒有數, 喪祭械用皆有等宜, 以是周挾於萬物, 尺寸尋丈, 莫得不循乎制度數量然後行, 則是官人使吏之事也, 不足數於大君子之前.
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