순자 의병 - 2.

2.

故仁人上下, 百將一心, 三軍同力, 臣之於君也, 下之於上也, 若子之事父, 弟之事兄, 若手臂之扞頭目而覆胸腹也.

詐而襲之與先驚而後擊之一也.

且仁人之用十里之國, 則將有百里之聽, 用百里之國, 則將有千里之聽, 用千里之國, 則將有四海之聽, 必將聰明警戒, 和傳而一.

故仁人之兵, 聚則成卒, 散則成列, 延則若莫邪之長刃, 嬰之者斷, 兌則若莫邪之利鋒,當之者潰, 圜居而方止則若盤石然, 觸之者角摧, 案角鹿埵隴種東籠而退耳.

且夫暴國之君, 將誰與至哉?

彼其所與至者, 必其民也, 而其民之親我歡若父母, 豈好我芬若椒蘭, 彼反顧其上, 則若灼黥, 若仇讎, 人之情,雖桀跖, 豈又肯爲其所惡, 賊其所好者哉?

是猶使人之子孫自賊其父母也, 彼必將來告之, 夫又何可詐也?

故仁人之用, 國日明, 諸侯先順者安, 後順者危, 慮敵之者削, 反之者亡.

詩曰, 武王載發, 有虔秉鉞, 如火烈烈, 則莫我敢遏. 此之謂也.