순자 의병 - 8.

8.

陳囂問孫卿子曰, 先生議兵, 常以仁義爲本. 仁者愛人, 義者循理, 然則又何以兵爲? 凡所爲有兵者, 爲爭奪也.

孫卿子曰, “非女所知也.

彼仁者愛人, 愛人故惡人之害之也, 義者循禮, 循禮故惡人之亂之也.

彼兵者, 所以禁暴除害也, 非爭奪也.

故仁人之兵, 所存者神, 所過者化, 若時雨之降, 莫不說喜.

是以堯伐驩兜, 舜伐有苗, 禹伐共工, 湯伐有夏, 文王伐崇, 武王伐紂, 此四帝, 兩王皆以仁義之兵行於天下也.

故近者親其善, 遠方慕其德, 兵不血刃, 遠邇來服, 德盛於此, 施及四極.”

詩曰, 淑人君子, 其儀不忒, 其儀不특, 正是四國. 此之謂也.