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사기 평진후주보열전 - 전문 본문

역사&절기/중국사

사기 평진후주보열전 - 전문

건방진방랑자 2019. 8. 29. 15:25
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112. 평진후주보열전(平津侯主父列傳)

 

1. 공손홍(公孫弘)

丞相公孫弘者, 齊菑川國薛縣人也, 字季. 少時爲薛獄吏, 有罪, 免家貧, 牧豕海上. 年四十餘, 乃學春秋雜說. 養後母孝謹.

建元元年, 天子初卽位, 招賢良文學之士. 是時弘年六十, 徴以賢良爲博士. 使匈奴, 還報, 不合上意, 上怒, 以爲不能, 弘迺病免歸.

元光五年, 有詔徴文學, 菑川國複推上公孫弘. 弘讓謝國人曰: “臣已嘗西應命, 以不能罷歸, 願更推選.” 國人固推弘, 弘至太常. 太常令所徴儒士各對策, 百餘人, 弘第居下.

 

 

2.

策奏, 天子擢弘對爲第一. 召入見, 狀貌甚麗, 拜爲博士. 是時通西南夷道, 置郡, 巴蜀民苦之, 詔使弘視之. 還奏事, 盛毁西南夷無所用, 上不聽.

弘爲人恢奇多聞, 常稱以爲人主病不廣大, 人臣病不儉節. 弘爲布被, 食不重肉. 後母死, 服喪三年. 每朝會議, 開陳其端, 令人主自擇, 不肯面折庭爭. 於是天子察其行敦厚, 辯論有餘, 習文法吏事, 而又縁飾以儒術, 上大說之. 二歲中, 至左內史.

弘奏事, 有不可, 不庭辯之. 嘗與主爵都尉汲黯請閒, 汲黯先發之, 弘推其後, 天子常說, 所言皆聽, 以此日益親貴. 嘗與公卿約議, 至上前, 皆倍其約以順上旨.

 

 

 

3.

汲黯庭詰弘曰: “齊人多詐而無情實, 始與臣等建此議, 今皆倍之, 不忠.” 上問弘. 弘謝曰: “夫知臣者以臣爲忠, 不知臣者以臣爲不忠.” 上然弘言. 左右幸臣每毁弘, 上益厚遇之.

元朔三年, 張歐免, 以弘爲禦史大夫. 是時通西南夷, 東置滄海, 北築朔方之郡. 弘數諫, 以爲罷敝中國以奉無用之地, 願罷之. 於是天子乃使朱買臣等難弘置朔方之便. 發十策, 弘不得一.

弘迺謝曰: “山東鄙人, 不知其便若是, 願罷西南夷滄海而專奉朔方.” 上乃許之.

 

 

4.

汲黯曰: “弘位在三公, 奉祿甚多. 然爲布被, 此詐也.” 上問弘. 弘謝曰: “有之. 夫九卿與臣善者無過黯, 然今日庭詰弘, 誠中弘之病. 夫以三公爲布被, 誠飾詐欲以釣名. 且臣聞管仲相齊, 有三歸, 侈擬於君, 桓公以霸, 亦上僭於君. 晏嬰相景公, 食不重肉, 妾不衣糸, 齊國亦治, 此下比於民.

今臣弘位爲禦史大夫, 而爲布被, 自九卿以下至於小吏, 無差, 誠如汲黯言. 且無汲黯忠, 陛下安得聞此言.” 天子以爲謙讓, 愈益厚之. 卒以弘爲丞相, 封平津侯.

弘爲人意忌, 外寛內深. 諸嘗與弘有卻者, 雖詳與善, 陰報其禍. 殺主父偃, 徙董仲舒於膠西, 皆弘之力也. 食一肉脫粟之飯. 故人所善賓客, 仰衣食, 弘奉祿皆以給之, 家無所餘. 士亦以此賢之.

 

 

5.

淮南衡山謀反, 治黨與方急. 弘病甚, 自以爲無功而封, 位至丞相, 宜佐明主填撫國家, 使人由臣子之道. 今諸侯有畔逆之計, 此皆宰相奉職不稱, 恐竊病死, 無以塞責.

乃上書曰: “臣聞天下之通道五, 所以行之者三. 曰君臣, 父子, 兄弟, 夫婦, 長幼之序, 此五者天下之通道也. , , , 此三者天下之通德, 所以行之者也. 故曰: “力行近乎仁, 好問近乎智, 知恥近乎勇”. 知此三者, 則知所以自治: 知所以自治, 然後知所以治人.

天下未有不能自治而能治人者也, 此百世不易之道也. 今陛下躬行大孝, 鑒三王, 建周道, 兼文武, 厲賢予祿, 量能授官. 今臣弘罷駑之質, 無汗馬之勞, 陛下過意擢臣弘卒伍之中, 封爲列侯, 致位三公. 臣弘行能不足以稱, 素有負薪之病, 恐先狗馬填溝壑, 終無以報德塞責. 願歸侯印, 乞骸骨, 避賢者路.”

 

 

6.

天子報曰: “古者賞有功, 褎有德, 守成尙文, 遭遇右武, 未有易此者也. 朕宿昔庶幾獲承尊位, 懼不能寧, 惟所與共爲治者, 君宜知之. 蓋君子善善惡惡, (君宜知之君若謹行, 常在朕躬. 君不幸罹霜露之病, 何恙不已, 迺上書歸侯, 乞骸骨, 是章朕之不德也. 今事少閒, 君其省思慮, 一精神, 輔以醫藥.” 因賜告牛酒雜帛. 居數月, 病有瘳, 視事.

元狩二年, 弘病, 竟以丞相終. 子度嗣爲平津侯. 度爲山陽太守十餘歲, 坐法失侯.

 

 

7. 주부언(主父偃)

主父偃者, 齊臨菑人也. 學長短縱橫之術, 晩乃學易春秋百家言. 遊齊諸生閒, 莫能厚遇也. 齊諸儒生相與排擯, 不容於齊. 家貧, 假貸無所得, 迺北遊燕中山, 皆莫能厚遇, 爲客甚困.

孝武元光元年中, 以爲諸侯莫足遊者, 乃西入關見衛將軍. 衛將軍數言上, 上不召. 資用乏, 留久, 諸公賓客多厭之, 乃上書闕下. 朝奏, 暮召入見. 所言九事, 其八事爲律令, 一事諫伐匈奴. 其辭曰:

臣聞明主不惡切諫以博觀, 忠臣不敢避重誅以直諫, 是故事無遺策而功流萬世. 今臣不敢隱忠避死以效愚計, 願陛下幸赦而少察之.

 

 

8.

司馬法曰: “國雖大, 好戰必亡: 天下雖平, 忘戰必危.” 天下旣平, 天子大凱, 春蒐秋獮, 諸侯春振旅, 秋治兵, 所以不忘戰也. 且夫怒者逆德也, 兵者凶器也, 爭者末節也. 古之人君一怒必伏屍流血, 故聖王重行之.

夫務戰勝窮武事者, 未有不悔者也. 昔秦皇帝任戰勝之威, 蠶食天下, 竝呑戰國, 海內爲一, 功齊三代. 務勝不休, 欲攻匈奴, 李斯諫曰: “不可. 夫匈奴無城郭之居, 委積之守, 遷徙鳥擧, 難得而制也. 輕兵深入, 糧食必絶: 踵糧以行, 重不及事. 得其地不足以爲利也, 遇其民不可役而守也. 勝必殺之, 非民父母也. 靡獘中國, 快心匈奴, 非長策也.”

 

 

9.

秦皇帝不聽, 遂使蒙恬將兵攻胡, 辟地千里, 以河爲境. 地固澤(鹹鹵, 不生五穀. 然後發天下丁男以守北河. 暴兵露師十有餘年, 死者不可勝數, 終不能踰河而北.

是豈人衆不足, 兵革不備哉? 其勢不可也. 又使天下蜚芻輓粟, 起於黃琅邪負海之郡, 転輸北河, 率三十鍾而致一石. 男子疾耕不足於糧饟, 女子紡績不足於帷幕. 百姓靡敝, 孤寡老弱不能相養, 道路死者相望, 蓋天下始畔秦也.

及至高皇帝定天下, 略地於邊, 聞匈奴聚於代谷之外而欲擊之. 禦史成進諫曰: “不可. 夫匈奴之性, 獸聚而鳥散, 從之如搏影. 今以陛下盛德攻匈奴, 臣竊危之.”

 

 

10.

高帝不聽, 遂北至於代谷, 果有平城之圍. 高皇帝蓋悔之甚, 乃使劉敬往結和親之約, 然後天下忘幹戈之事. 故兵法曰: “興師十萬, 日費千金”. 夫秦常積衆暴兵數十萬人, 雖有覆軍殺將係虜單於之功, 亦適足以結怨深讎, 不足以償天下之費.

夫上虛府庫, 下敝百姓, 甘心於外國, 非完事也. 夫匈奴難得而制, 非一世也. 行盜侵驅, 所以爲業也, 天性固然. 上及虞夏殷周, 固弗程督, 禽獸畜之, 不屬爲人.

夫上不觀虞夏殷周之統, 而下([]近世之失, 此臣之所大憂, 百姓之所疾苦也. 且夫兵久則變生, 事苦則慮易. 乃使邊境之民獘靡愁苦而有離心, 將吏相疑而外市, 故尉佗章邯得以成其私也. 夫秦政之所以不行者, 權分乎二子, 此得失之效也. 故周書曰: “安危在出令, 存亡在所用”. 願陛下詳察之, 少加意而熟慮焉.

 

 

11.

是時趙人徐樂齊人嚴安俱上書言世務, 各一事. 徐樂曰:

臣聞天下之患在於土崩, 不在於瓦解, 古今一也. 何謂土崩? 秦之末世是也. 陳涉無千乘之尊, 尺土之地, 身非王公大人名族之後, 無鄕曲之譽, 非有孔曾子之賢, 陶朱猗頓之富也, 然起窮巷, 奮棘矜, 偏袒大呼而天下從風, 此其故何也?

由民困而主不恤, 下怨而上不知(, 俗已亂而政不脩, 此三者陳涉之所以爲資也. 是之謂土崩. 故曰天下之患在於土崩. 何謂瓦解? 趙之兵是也. 七國謀爲大逆, 號皆稱萬乘之君, 帶甲數十萬, 威足以嚴其境內, 財足以勸其士民, 然不能西攘尺寸之地而身爲禽於中原者, 此其故何也?

 

 

12.

非權輕於匹夫而兵弱於陳涉也, 當是之時, 先帝之德澤未衰而安土樂俗之民衆, 故諸侯無境外之助. 此之謂瓦解, 故曰天下之患不在瓦解. 由是觀之, 天下誠有土崩之勢, 雖布衣窮處之士或首惡而危海內, 陳涉是也. 況三晉之君或存乎!

天下雖未有大治也, 誠能無土崩之勢, 雖有彊國勁兵不得旋踵而身爲禽矣, 趙是也. 況群臣百姓能爲亂乎哉! 此二體者, 安危之明要也, 賢主所留意而深察也.

 

 

13.

閒者關東五谷不登, 年歲未複, 民多窮困, 重之以邊境之事, 推數循理而觀之, 則民且有不安其處者矣. 不安故易動. 易動者, 土崩之勢也. 故賢主獨觀萬化之原, 明於安危之機, 脩之廟堂之上, 而銷未形之患. 其要, 期使天下無土崩之勢而已矣.

故雖有彊國勁兵, 陛下逐走獸, 射蜚鳥, 弘遊燕之囿, 淫縱恣之觀, 極馳騁之樂, 自若也. 金石糸竹之聲不絶於耳, 帷帳之私俳優侏儒之笑不乏於前, 而天下無宿憂. 名何必湯武, 俗何必成康!

雖然, 臣竊以爲陛下天然之聖, 寛仁之資, 而誠以天下爲務, 則湯武之名不難侔, 而成康之俗可複興也. 此二體者立, 然後處尊安之實, 揚名廣譽於當世, 親天下而服四夷, 餘恩遺德爲數世隆, 南面負扆攝袂而揖王公, 此陛下之所服也. 臣聞圖王不成, 其敝足以安. 安則陛下何求而不得, 何爲而不成, 何征而不服乎哉!

 

 

 

14.

嚴安上書曰:

臣聞周有天下, 其治三百餘歲, 成康其隆也, 刑錯四十餘年而不用. 及其衰也, 亦三百餘歲, 故五伯更起. 五伯者, 常佐天子興利除害, 誅暴禁邪, 匡正海內, 以尊天子.

五伯旣沒, 賢聖莫續, 天子孤弱, 號令不行. 諸侯恣行, 彊陵弱, 衆暴寡, 田常簒齊, 六卿分晉, 竝爲戰國, 此民之始苦也. 於是彊國務攻, 弱國備守, 合從連橫, 馳車擊轂, 介冑生蟣蝨, 民無所告愬.

及至秦王, 蠶食天下, 竝呑戰國, 稱號曰皇帝, 主海內之政, 壊諸侯之城, 銷其兵, 鑄以爲鍾虡, 示不複用. 元元黎民得免於戰國, 逢明天子, 人人自以爲更生. 嚮使秦緩其刑罰, 薄賦斂, 省繇役, 貴仁義, 賤權利, 上篤厚, 下智巧, 變風易俗, 化於海內, 則世世必安矣.

 

 

15.

秦不行是風而([]其故俗, 爲智巧權利者進, 篤厚忠信者退: 法嚴政峻, 諂諛者衆, 日聞其美, 意廣心軼. 欲肆威海外, 乃使蒙恬將兵以北攻胡, 辟地進境, 戍於北河, 蜚芻輓粟以隨其後.

又使尉(佗屠睢將樓船之士南攻百越, 使監祿鑿渠運糧, 深入越, 越人遁逃. 曠日持久, 糧食絶乏, 越人擊之, 秦兵大敗. 秦乃使尉佗將卒以戍越.

當是時, 秦禍北構於胡, 南掛於越, 宿兵無用之地, 進而不得退. 行十餘年, 丁男被甲, 丁女転輸, 苦不聊生, 自經於道樹, 死者相望.

 

 

16.

及秦皇帝崩, 天下大叛. 陳勝吳廣擧陳, 武臣張耳擧趙, 項梁擧吳, 田儋擧齊, 景駒擧郢, 周市擧魏, 韓廣擧燕, 窮山通谷豪士竝起, 不可勝載也.

然皆非公侯之後, 非長官之吏也. 無尺寸之勢, 起閭巷, 杖棘矜, 應時而皆動, 不謀而俱起, 不約而同會, 壤長地進, 至於霸王, 時敎使然也. 秦貴爲天子, 富有天下, 滅世絶祀者, 窮兵之禍也. 故周失之弱, 秦失之彊, 不變之患也.

 

 

17.

今欲招南夷, 朝夜郎, 降羌僰, 略濊州, 建城邑, 深入匈奴, 燔其篭城, 議者美之. 此人臣之利也, 非天下之長策也. 今中國無狗吠之驚, 而外累於遠方之備, 靡敝國家, 非所以子民也.

行無窮之欲, 甘心快意, 結怨於匈奴, 非所以安邊也. 禍結而不解, 兵休而複起, 近者愁苦, 遠者驚駭, 非所以持久也. 今天下鍛甲砥劍, 橋箭累弦, 転輸運糧, 未見休時, 此天下之所共憂也.

夫兵久而變起, 事煩而慮生. 今外郡之地或幾千里, 列城數十, 形束壤制, 旁脅諸侯, 非公室之利也. 上觀齊晉之所以亡者, 公室卑削, 六卿大盛也: 下觀秦之所以滅者, 嚴法刻深, 欲大無窮也. 今郡守之權, 非特六卿之重也: 地幾千里, 非特閭巷之資也: 甲兵器械, 非特棘矜之用也: 以遭萬世之變, 則不可稱諱也.

 

 

18.

書奏天子, 天子召見三人, 謂曰: “公等皆安在? 何相見之晩也!” 於是上乃拜主父偃徐樂嚴安爲郎中. []數見, 上疏言事, 詔拜偃爲謁者, (樂爲中大夫. 一歲中四遷偃.

偃說上曰: “古者諸侯不過百里, 彊弱之形易制. 今諸侯或連城數十, 地方千里, 緩則驕奢易爲淫亂, 急則阻其彊而合從以逆京師. 今以法割削之, 則逆節萌起, 前日晁錯是也.

 

 

19.

今諸侯子弟或十數, 而適嗣代立, 餘雖骨肉, 無尺寸地封, 則仁孝之道不宣. 願陛下令諸侯得推恩分子弟, 以地侯之. 彼人人喜得所願, 上以德施, 實分其國, 不削而稍弱矣.” 於是上從其計.

又說上曰: “茂陵初立, 天下豪桀竝兼之家, 亂衆之民, 皆可徙茂陵, 內實京師, 外銷姦猾, 此所謂不誅而害除.” 上又從其計.

 

 

20.

尊立衛皇後, 及發燕王定國陰事, 蓋偃有功焉. 大臣皆畏其口, 賂遺累千金. 人或說偃曰: “太橫矣.” 主父曰: “臣結髮遊學四十餘年, 身不得遂, 親不以爲子, 昆弟不收, 賓客棄我, 我阨日久矣. 且丈夫生不五鼎食, 死卽五鼎烹耳. 吾日暮途遠, 故倒行暴施之.”

偃盛言朔方地肥饒, 外阻河, 蒙恬城之以逐匈奴, 內省転輸戍漕, 廣中國, 滅胡之本也. 上覽其說, 下公卿議, 皆言不便. 公孫弘曰: “秦時常發三十萬衆築北河, 終不可就, 已而棄之.” 主父偃盛言其便, 上竟用主父計, 立朔方郡.

 

 

21.

元朔二年, 主父言齊王內淫佚行僻, 上拜主父爲齊相. 至齊, 遍召昆弟賓客, 散五百金予之, 數之曰: “始吾貧時, 昆弟不我衣食, 賓客不我內門: 今吾相齊, 諸君迎我或千里. 吾與諸君絶矣, 毋複入偃之門!” 乃使人以王與姊姦事動王, 王以爲終不得脫罪, 恐效燕王論死, 乃自殺. 有司以聞.

主父始爲布衣時, 嘗遊燕, 及其貴, 發燕事. 趙王恐其爲國患, 欲上書言其陰事, 爲偃居中, 不敢發. 及爲齊相, 出關, 卽使人上書, 告言主父偃受諸侯金, 以故諸侯子弟多以得封者.

 

 

22.

及齊王自殺, 上聞大怒, 以爲主父劫其王令自殺, 乃徴下吏治. 主父服受諸侯金, 實不劫王令自殺. 上欲勿誅, 是時公孫弘爲禦史大夫, 乃言曰: “齊王自殺無後, 國除爲郡, 入漢, 主父偃本首惡, 陛下不誅主父偃, 無以謝天下.” 乃遂族主父偃.

主父方貴幸時, 賓客以千數, 及其族死, 無一人收者, 唯獨洨孔車收葬之. 天子後聞之, 以爲孔車長者也.

 

 

23.

太史公曰: 公孫弘行義雖脩, 然亦遇時. 漢興八十餘年矣, 上方鄕文學, 招俊乂, 以廣儒墨, 弘爲擧首. 主父偃當路, 諸公皆譽之, 及名敗身誅, 士爭言其惡. 悲夫!

太皇太後詔大司徒大司空: “蓋聞治國之道, 富民爲始: 富民之要, 在於節儉. 孝經曰: “安上治民, 莫善於禮”. “, 與奢也寧儉”.

昔者管仲相齊桓, 霸諸侯, 有九合一匡之功, 而仲尼謂之不知禮, 以其奢泰侈擬於君故也. 夏禹卑宮室, 惡衣服, 後聖不循. 由此言之, 治之盛也, 德優矣, 莫高於儉. 儉化俗民, 則尊卑之序得, 而骨肉之恩親, 爭訟之原息.

斯乃家給人足, 刑錯之本也歟? 可不務哉! 夫三公者, 百寮之率, 萬民之表也. 未有樹直表而得曲影者也. 孔子不雲乎, “子率而正, 孰敢不正”. “擧善而敎不能則勸”.

 

 

24.

維漢興以來, 股肱宰臣身行儉約, 輕財重義, 較然著明, 未有若故丞相平津侯公孫弘者也. 位在丞相而爲布被, 脫粟之飯, 不過一肉. 故人所善賓客皆分奉祿以給之, 無有所餘. 誠內自克約而外從制. 汲黯詰之, 乃聞於朝, 此可謂減於制度而可施行者也.

德優則行, 否則止, 與內奢泰而外爲詭服以釣虛譽者殊科. 以病乞骸骨, 孝武皇帝卽制曰: “賞有功, 褒有德, 善善惡惡, 君宜知之. 其省思慮, 存精神, 輔以醫藥”. 賜告治病, 牛酒雜帛. 居數月, 有瘳, 視事. 至元狩二年, 竟以善終於相位.

夫知臣莫若君, 此其效也. 弘子度嗣爵, 後爲山陽太守, 坐法失侯. 夫表德章義, 所以率俗厲化, 聖王之制, 不易之道也. 其賜弘後子孫之次當爲後者爵關內侯, 食邑三百戸, 徴詣公車, 上名尙書, 朕親臨拜焉.”

 

 

 

25.

班固稱曰: 公孫弘蔔式兒寛皆以鴻漸之翼困於燕雀, 遠跡羊豕之閒, 非遇其時, 焉能致此位乎? 是時漢興六十餘載, 海內乂安, 府庫充實, 而四夷未賓, 制度多闕, 上方欲用文武, 求之如弗及. 始以蒲輪迎枚生, 見主父而歎息. 群臣慕嚮, 異人竝出.

蔔式試於芻牧, 弘羊擢於賈豎, 衛靑奮於奴僕, 日磾出於降虜, 斯亦曩時版築飯牛之朋矣. 漢之得人, 於茲爲盛.

儒雅則公孫弘董仲舒兒寛, 篤行則石建石慶, 質直則汲黯蔔式, 推賢則韓安國鄭當時, 定令則趙禹張湯, 文章則司馬遷相如, 滑稽則東方朔枚皐, 應對則嚴助朱買臣, 暦數則唐都落下閎, 協律則李延年, 運籌則桑弘羊, 奉使則張騫蘇武, 將帥則衛靑霍去病, 受遺則霍光金日磾. 其餘不可勝紀.

是以興造功業, 制度遺文, 後世莫及. 孝宣承統, 纂脩洪業, 亦講論六闕, 招選茂異, 而蕭望之梁丘賀夏侯勝韋玄成嚴彭祖尹更始以儒術進, 劉向王褒以文章顯. 將相則張安世趙充國魏相邴吉於定國杜延年, 治民則黃霸王成龔遂鄭弘邵信臣韓延壽尹翁歸趙廣漢之屬, 皆有功跡見述於後. 累其名臣, 亦其次也.

 

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