황도기략 - 20. 天主堂

余友洪德保甞論西洋人之巧曰 我東先輩若金稼齋 李一菴 皆見識卓越 後人之所不可及 尤在於善觀中原 然其記天主堂 則猶有憾焉 此無他 非人思慮所到 亦非驟看所可領略 至若後人之繼至者 亦無不先觀天主堂 然恍忽難測 反斥幽恠 是眼中都無所見者也 稼齋詳于堂屋畵圖 而一菴尤詳于畵圖儀器 然不及風琴 葢二公之于音律 不甚曉解 故莫能彷彿也 余雖耳審其聲 目察其制 然又文不能盡其妙 是爲大恨也 因出稼齋所記共觀焉 堂之東壁 有二層朱門 而上二扉下四扉 次第開之 其中有筒如柱如椽者簇立 大小不一而皆金銀雜塗之 其上橫置鐵板 其一邊鎖穴無數 一邊如扇形 刻方位及十二時 俄見日影到其方位 則臺上大小鍾 各撾四聲 中央大鍾 撾六聲 鍾聲纔止 東邊虹門內 忽有一陣風聲 如轉衆輪 繼以樂作 絲竹管絃之聲 不識從何而來 通官言此中華之樂 良久而止 又出他聲 如朝賀時所聽 曰 此滿州之樂也 良久而止 又出他曲 音節急促 曰 此蒙古之樂也 樂聲旣止 六扉自掩 西洋使臣徐日昇所造云 稼齋記止此 德保讀已大笑曰 是所謂語焉而不詳也 中有筒如柱如椽者 鍮鑞爲管 其最大之管如柱椽 簇立參差 此演笙簧而大之也 小大不一者 取次律而加倍之 隔八相生如八卦之變 而爲六十四卦也 金銀雜塗者 侈其外也 忽有一陣風聲如轉衆輪者 爲地道宛轉相通而皷槖以達氣如口吹也 繼以樂作者 風入城道 輪囷輥輾而簧葉自開 衆竅噭噪也 其皷槖之法 聯五牛之皮 柔滑如錦袋 以大絨索懸之樑上如大鐘 兩人握索奮躍 懸身若掛帆狀 以足蹋槖 槖漸蹲伏 而其腹澎漲 虛氣充滿 驅納地道 於是按律掩竅 則無所發洩 乃激金舌 次第振開 所以成衆樂也 今吾略能言之 而亦不能盡其妙 如蒙國家發帑命造 則庶幾能之云 德保所談止此 今吾入中國 每思風琴之制 日常憧憧于中也 旣自熱河還入燕京 卽尋天主堂 宣武門內 東面而望 有屋頭圓如鐵鐘 聳出閭閻者 乃天主堂也 城內四方 皆有一堂 此堂乃西天主也 天主者 猶言天皇氏盤古氏之稱也 但其人善治曆 以其國之制 造屋以居 其術絶浮僞 貴誠信 昭事上帝爲宗地 忠孝慈愛爲工務 遷善改過爲入門 生死大事 有備無患爲究竟 自謂竆原溯本之學 然立志過高 爲說偏巧 不知返歸於矯天誣人之科 而自陷于悖義傷倫之臼也 堂高七仞 無慮數百間 而有似鐵鑄土陶 皇明萬曆二十九年二月 天津監稅馬堂 進西洋人利瑪竇方物及天主女像 禮部言 大西洋不載會典 其眞僞不可知 宜量給衣冠 令還本土 勿得潛住京師 不報 西洋之通中國 葢自利瑪竇始也 堂燬于乾隆己丑 所謂風琴無存者 樓上遠鏡及諸儀器 非倉卒可究 故不錄 追思德保所論風琴之制 悵然爲記