논형, 정재 - 13

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蓬生麻間, 不扶自直 ; 白紗入緇, 不染自黑. 此言所習善惡, 變易質性也. 儒生之性, 非能皆善也, 被服聖敎, 日夜諷詠, 得聖人之操矣. 文吏幼則筆墨, 手習頁行, 無篇章之誦, 不聞仁義之語. 長大成吏, 舞文巧法, 徇私爲己, 勉赴權利 ; 考事則受賂, 臨民則采漁, 處右則弄權, 幸上則賣將 ; 一旦在位, 鮮冠利劍, 一歲典職, 田宅幷兼. 性非皆惡, 所習爲者, 違聖敎也. 故習善儒路, 歸化慕義, 志操則勵變從高, 明將見之, 顯用儒生. 東海相宗叔犀(庠){犀}廣召幽隱, 春秋會饗, 設置三科, 以第補吏, 一府員吏, 儒生什九. 陳留太守陳子瑀, 開廣儒路, 列曹掾史, 皆能敎授 ; 簿書之吏, 什置一二. 兩將知道事之理, 曉多少之量, 故世稱褒其名, 書記紀累其行也.

 

 

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