구외이문 - 28. 深衣

我國深衣之必以麻布而不以綿布者 非也 織麻則當曰麻布 織苧則當曰苧布 織綿則當曰綿布 乃方言訓布爲保 補外翻 讀布曰保布 獨織麻之家 專名爲布 由是而麻布之市曰布廛 苧布之市曰苧布廛 至於綿布則無以區別 方言綿花曰木花 遂名織綿曰木 殊不識綿布者 乃大布也 不名綿布爲大布 而號其市曰白木廛 以至兩稅之賦大布而曰田稅木 大同木 布之大者 遂爲別件物事 以此號 登於官府文簿 通國行之 何謂大布也 純素之物 稱布帛之文 而綿乃織之大本也 不可以絺繡五釆 其質儉而其色純 有無文之文 故曰大布之衣者是也 曰 完且不費 善衣之次 完且不費者 綿布之謂也 大布之衣 卽深衣也 中國三升布 雜羊毛於綿 而同繅爲布者也 我國市人轉賣三升布者 獨名靑布廛 兼賣大布曰 大保 亦曰門三升 以博倍價 而白木廛 不得察糾者 不核名實之故也 中國衰服皆綿布 今行道路所逢衰服者 無一麻布所着 頭巾亦皆綿布 時方夏天 膏汗凝漬拉垂 余今所着綿布裌衣 中國人閱視之 頗珍其縷績精密 多求其深衣之資 余問中國何獨無細織耶 皆歎曰 中國擧服綾緞綺縠 耻衣大布 則古聖人深遠 不費之制 閣而不講者久矣 故雖爲槖爲囊 時入機杼而麁莽 不堪作善衣之次 余問善衣何衣也 答曰 善衣者 好衣也 自天子達於庶人 皆有上件好衣 爲文章以表貴賤 夫深衣者 貴賤同服 男女同服 吉凶同服 縫以大布者 昭其儉也 豈不是善衣之次乎 我東儒家 尤重深衣 而圖之說之 爭辨紛紜 袪祫之間 膠守分寸 麻綿之間 不識何布 豈非可笑之甚者乎