이제현 - 송대선사호공지정혜사시서送大禪師瑚公之定慧社詩序

送大禪師瑚公之定慧社詩序

 

古之學禪之士有三上投子九到洞山往返千里不能自休蓋欲以其所得質諸先覺而去挺拔楔然後已故其勤也如此處今之世配古之人足以無愧惟吾瑚公大禪師乎公旣登僧選騰聞叢林卽往楓岳精修已事時有西域指空師者岸然以菩提達摩自比國人奔走爭執弟子之禮公亦來造焉指空曰我燒一炷子便脫去我喝一聲子便却來答曰請和尙先焉某甲提笠子相隨其徒指目以爲不遜欲加以非禮公拂袖不顧而去遂北觀京師南游江浙二廣西川甘肅雲代炎涼幾年靡所不至所見者廓然則所立者卓然矣所驗者灼然則所守者確然矣於是乎悠然而歸澹然而止向之疑者恧譏者服矣公曰疑而譏者果可謂非耶恧而服者果可謂是耶是與非在人吾不自知也上聞而益重之命主定慧之社諸學士以東坡身行萬里半天下僧臥一菴初白頭二句韻其字聯詩十四篇爲其行之贈公又索言於益齋居士俾題其端居士耄矣何能言乎唐文暢每從名公卿以求咏歌其志後世所傳惟韓柳二序而已司馬丞相又獨取韓之數語者以其正大也夫暢徒喜文辭者也公豈暢之儔乎諸學士各以詩咏歌之爲能達其志乎居士之文爲能稱其索乎司馬丞相世固莫有也使有之居士之語有所取乎否也居士亦不自知也乃一笑而書之