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重編燕巖集序
在朱明氏以下之世而爲之交者吾知之矣有曰吾爲先秦者矣徐而察之則非也苦焉已有曰吾爲司馬遷者矣徐而察之則非也狂焉已有曰吾爲韓愈者矣徐而察之則非也拗焉已有曰吾爲蘇軾者矣徐而察之則非也麤焉已是其人皆慕彼諸人文章之氣之盛而求其似至於竭一生之力而其終止於是則其難可知矣夫何朴燕巖先生者其生也在淸之中世而其文欲爲先秦則斯爲先秦欲爲遷則斯爲遷欲爲愈與軾則斯爲愈與軾壯雄閎鉅優遊閒暇傑然睥睆于千載之上而爲東邦諸家之所未有也今夫江河之水千里奔流一遇大山大嶼則逆折激盪震動天地此豈有意者耶勢自然也自然者理也有人焉見江河之勢盛而心慕之就一溪一澗尋丈曲之木石激之而求其似江河則爲何如哉故求氣於非理而爲彼溪澗之有意者向所謂爲文之人也求氣於理而爲此江河之無意者燕巖先生也如斯而已矣或謂文章之氣卽天地之氣也天地之氣以代而降人之才亦隨以降燕巖先生豈能獨優於向所謂之人乎是或然矣然周濂溪著太極圖說於聖道旣湮之後韓昌黎變六代綺麗之文而反之于古豪傑之士之不囿於時代者已往往有之矣何獨於燕巖先生而疑之哉且中國之文其來也遠故至明淸則氣已破碎矣東邦之文其來也近故在先生之時其氣尙猶有樸厚全完者存焉以此二者而求先生則庶幾其有一合焉若其無意之妙卽輪扁氏所云臣不能喩之子者也尙可以言喩哉顧先生明知文之難也故平日著作如持千斤之弩而不輕發之不以貪多務得爲功乃後之人或妄相以先生所棄者而猥入之欲以誇富則是大傷先生之意也豈非過歟是以余於先生文旣刪減爲原續二集後又合二集爲一而再刪爲七卷以見其文之愈少愈貴者爲合於先生之本意也求禮金君士元聞而然之踴躍圖刊君卽吾亡友黃雲卿之弟子而爲能大異於時俗夢夢者也故輒感動于中而爲之言
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