관자 주합 - 18.

18.

春釆生, 秋釆蓏, 夏處陰, 冬處陽: 此言聖人之動靜, 開闔, 詘信, 浧儒, 取與之必因于時也. 時則動, 不時則靜, 是以古之士有意而未可陽也, 故愁其治言, 含愁而藏之也. 賢人之處亂世也8, 知道之不可行, 則沈抑以辟罰, 靜黙以侔免. 辟之也, 猶夏之就凊, 冬之就溫焉, 可以無及于寒暑之災矣, 非爲畏死而不忠也. 夫强言以爲僇, 而功澤不加, 進傷爲人君嚴之義, 退害爲人臣者之生, 其爲不利彌甚. 故退身不舍端, 修業不息版, 以待淸明, 故微子不與于紂之難, 而封于8宋, 以爲殷主. 先祖不滅, 後世不絶, 故曰大賢之德長.