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得天地之正氣者人一 人身之主宰者心一 人心之宣泄於外者言一 人言之最精且淸者詩 心正者詩正 心邪者詩邪 商周之頌 桑間之風是也 然太古之時 四岳之氣完 人物之性全 樵行而歌吟者 爲標枝擊壤之歌 守閨而詠言者 爲漢廣摽梅之詩 初不用功於詩 而詩自精全 自後人心訛漓 風氣不完 風變而騷怨 騷變而五言支離 五言變而律詩拘束 漢而魏 晉而唐 浸不如古矣 雖以太白，宗元爲唐之詩伯 而所以爲四言詩 所以爲平淮雅者 猶未免時習 視古之稚人婦子 亦且不逮遠矣 是故 士君子莫不於詩下功焉 如杜詩讀書破萬卷 下筆如有神 歐陽子從三上覓之 而晩唐之士 積功夫或至二三十年 始與風雅彷彿者間或有之 夫豈偶然哉
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