열자 천서 - 7.

7.

子貢倦於學,告仲尼曰: “願有所息,” 仲尼曰: “生無所息.” 子貢曰: “然則賜息無所乎?” 仲尼曰: “有焉耳,望其壙, 睪如也,宰如也,墳如也,鬲如也,則知所息矣.” 子貢曰: “大哉死乎!君子息焉,小人伏焉. ?仲尼曰: “賜!汝知之矣. 人胥知生之樂,未知生之苦;知老之憊,未知老之佚;知死之惡,未知死之息也. 晏子曰:‘善哉,古之有死也!仁者息焉,不仁者伏焉.’死也者,德之徼也. 古者謂死人爲歸人. 夫言死人爲歸人,則生人爲行人矣. 行而不知歸,失家者也. 一人失家,一世非之;天下失家,莫知非焉. 有人去鄕土,離六親,廢家業,遊於四方而不歸者,何人哉?世必謂之爲狂蕩之人矣. 又有人鍾賢世,矜巧能, 脩名譽,誇張於世,而不知已者,亦何人哉?世必以爲智謀之士. 此二者胥失者也. 而世與一不與一,唯聖人知所與,知所去.”

或謂子列子曰: “子奚貴虛?” 列子曰: “虛者無貴也.” 子列子曰: “非其名也,莫如靜,莫如虛. 靜也虛也,得其居矣;取也與也,失其民矣. ★石+爲,而后有舞仁義者,弗能復也.”