열자 양주 - 11.

11.

楊朱曰: “天下之美歸之舜‧禹‧周‧孔, 天下之惡歸之桀‧紂. 然而舜耕於河陽, 陶於雷澤, 四體不得暫安, 口腹不得美厚;父母之所不愛, 弟妹之所不親. 行年三十, 不告而娶. 及受堯之禪, 年已長, 智已衰. 商鈞不才, 禪位於禹, 戚戚然以至於死:此天人之窮毒者也. 鮌治水土, 績用不就, 殛諸羽山. 禹纂業事讎, 惟荒土功, 子産不字, 過門不入;身體偏枯, 手足胼胝. 及受舜禪, 卑宮室, 美紱冕, 戚戚然以至於死:此天人之憂苦者也. 武王旣終, 成王幼弱, 周公攝天子之政. 邵公不悅, 四國流言. 居東三年, 誅兄放弟, 僅免其身, 戚戚然以至於死:此天人之危懼者也. 孔子明帝王之道, 應時君之聘, 伐樹於宋, 削迹於衛, 窮於商周, 圍於陳蔡, 受屈於季氏, 見辱於陽虎, 戚戚然以至於死:此天民之遑遽者也. 凡彼四聖者, 生無一日之歡, 死有萬世之名. 名者, 固非實之所取也. 雖稱之弗知, 雖賞之不知, 與株塊無以異矣. 桀藉累世之資, 居南面之尊, 智足以距羣下, 威足以震海內;恣耳目之所娛, 窮意慮之所爲, 熙熙然從至於死:此天民之逸蕩者也. 紂亦藉累世之資, 居南面之尊;威無不行, 志無不從;肆情於傾宮, 縱欲於長夜;不以禮義自苦, 熙熙然以至於誅:此天民之放縱者也. 彼二凶也, 生有縱欲之歡, 死被愚暴之名. 實者固非名之所與也, 雖毁之不知, 雖稱之弗知, 此與株塊奚以異矣. 彼四聖雖美之所歸, 苦以至終, 亦同於死矣. 彼二凶雖惡之所歸, 樂以至終, 亦同歸於死矣.”