공자가어 변악해 - 2.

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子路鼓琴, 孔子聞之, 謂冉有曰: “甚矣由之不才也夫先王之制音也, 奏中聲以爲節, 流入於南, 不歸於北

夫南者, 生育之鄕, 北者, 殺伐之城故君子之音溫柔居中以養生育之氣, 憂愁之感不加于心也, 暴厲之動, 不在于體也

夫然者, 乃所謂治安之風也小人之音則不然, 亢麗微末, 以象殺伐之氣, 中和之感, 不載於心, 溫和之動, 不存于體,

夫然者乃所以爲亂之風昔者舜彈五絃之琴, 造南風之詩, 其詩曰: ‘南風之薰兮, 可以解吾民之慍兮, 南風之時兮, 可以阜吾民之財兮’得其時阜盛也

唯脩此化, 故其興也勃焉, 德如泉流, 至于今王公大人述而弗忘殷紂好爲北鄙之聲, 其廢也忽焉, 至于今王公大人擧以爲誡

夫舜起布衣, 積德含和而終以帝, 紂爲天子, 荒淫暴亂而終以亡, 非各所修之致乎由今也匹夫之徒, 曾無意于先王之制, 而習亡國之聲, 豈能保其六七尺之體哉?”

冉有以告子路, 子路懼而自悔, 靜思不食, 以至骨立夫子曰: “過而能改, 其進矣乎”