수암당기(守巖堂記)
乙未之寒食越一日乙酉 友人吳秀甫 自雲水來 屬余而曰 我新有草堂數間 堂之前 坎方塘數畞 魚其中 蒔花卉其邊 堂之後 有巨巖如大廈狀 其下有泉水甚佳 渴則飮之 欲其遠望也 則登其巖 時岸巾 塘邊逍遙 以移晷於花卉之間 艶乎憐其色 芳乎襲其香 不渝乎取其操 於洋洋乎得其自適 將以終吾生 吾乃名吾堂曰守巖 子盍爲我記諸 余應之曰 諾 夫詞藻之鮮於我者 容有之矣 相知之悉於我者 未必有也 我肯辭諸 吁異哉 吾子之守乎 守孰爲大 守身爲大 孟軻氏之守也 以帶墨翟之守也 勿失曹參之守也 能無懼孟施舍之守也 歸田園陶靖節之守也 是其守 雖不無內外若大小精粗之分也 而其不爲無益之守則一也 今吾子守巖 義何居焉 夫守出於慮其失也 孟軻氏不守者 其失身也 墨翟不守者 其失城也 曹參不守者 其失蕭何之約束也 孟施舍不守者 其失無懼也 靖節不守者 其失雅趣也 是固不可不固守也 今吾子不守者 是其失不過一頑然巨巖也 子何事於固守乎 况世人雖好取物 必不取子之頑然巨巖 子何慮於失 而必守之乎 異哉 子之守乎 宜乎俗子之譏子之守失其眞也 雖然 吾有說焉 夫天地萬物 皆不容不變 莫大於天也 而天有寒暑 寒暑者變也 莫明於日月也 而日月蝕焉 蝕者變也 莫高於山也 而山或崩焉 莫深於海也 而海或渴焉 夫崩也渴也 亦變也 况於昆蟲乎 况於草木乎 苟求其不變也 舍巨巖 其誰哉 物莫能奪其堅也 夫莫奪不變也 物莫能動其重也 莫動不變也 風霜莫能渝其體也 莫渝不變也 吾嘗與子從事於丙丁之亂也 子忘其身 爲一介草野 乃其心在一死於國 以爲不盡劉此賊者 無面目立於天下 切齒焉寢食靡忘 腐心焉時日轉劇 一念斷斷 不蹔及他 其語此也 其默此也 其坐此也 其臥此也 其燕笑也亦此也 其慷慨也 亦此也 人非之不變 抑之不變 譏笑之不變 侵斥之不變 至於羣聚而詈罵之 亦不變也 自丙丁至今 已是二十年矣 而乃其心常如一而不小變也 天地萬物 皆莫能髣髴其不變矣 而惟此巖之巨者 或可髣髴 故特寓其扁以自見也 是知子之守非巖也 乃不變也 人徒見其守巖 而不見其守不變也 亦惑矣 使天下之守皆如子 則夫孟子之守 雖不敢間然 而將天下之守城者 皆墨翟也 天下之守法者 皆曹參也 天下之守拙者 皆靖節也 彼孟施舍之守血氣也 曷足與議於守哉 夫如是則子之守 爲無益耶 爲有益耶 一墨翟守城矣 而天下皆大之 一曹參守蕭何之約束矣 而天下皆與之 一靖節守拙矣 而天下皆慕之 况吾子之守 能使天下之守 皆爲墨翟 皆爲曹參 皆爲靖節焉 則夫一之與天下 優劣不其懸矣乎 是則有不守之矣 守之守莫先於此者 信乎吾子之守 大且眞矣乎 使數子之守 將不得不包於吾子之守也 則吾子庸詎變乎俗子之不解乎 吁 舍此吾無更言者 此可能說守巖乎否 秀甫笑而不答 秀甫卽吳公廷曄也 『西歸遺藁』卷之六
인용
'문집 > 서귀유고' 카테고리의 다른 글
| 이기발 - 창의시격문(倡義時檄文) (0) | 2022.07.14 |
|---|---|
| 이기발 - 익산화산서원상량문(益山華山書院上樑文) (0) | 2022.07.14 |
| 이기발 - 비비정쌍괴석기(飛飛亭雙怪石記) (0) | 2022.07.14 |
| 이기발 - 조운협기(嘲雲峽記) (0) | 2022.07.14 |
| 이기발 - 전주명륜당중수기(全州明倫堂重修記) (0) | 2022.07.14 |
