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中朝, 則列邑之宰, 有私俸, 故推其餘, 可以周人之急矣, 我國, 則守令別無私俸, 只以公穀, 應日用之需, 而若私與他人, 則不論多小, 皆有罪譴, 甚則至於犯贓, 受者亦然, 爲士, 受守令之饋, 則是乃犯禁也. 古者, 入國, 而問禁則, 居其國者, 豈可犯禁乎, 守令之饋, 除酒肉飮食外, 若米菽之類, 則不論人之親疎, 名之有無, 物之多寡, 皆不可受也. (若分厚邑宰, 以衙中私財周急, 則或可受也.)
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