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기문 - 반달녀정反撻女貞 본문

문집/고금소총

기문 - 반달녀정反撻女貞

건방진방랑자 2020. 4. 23. 11:14
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反撻女貞

, 一士作湖南之行, 歸路違店, 投村舍借宿, 家翁出他, 只有主女, 初不許宿, 再三懇乞, 則主女始許之, 夜半, 客慕其主女之姿色, 突入房中, 而欲奸之, 主女正色曰; “君欲何爲?” 客曰; “吾慕主女之色, 而願求一夜之歡.” 主女嚴責曰; “君無處依棲, 途中彷徨故, 哀其孤獨, 許其一宿, 此亦厚意, 反生不法之行, 豈非忘恩耶? 況着士儒之冠, 必讀詩書矣, 豈不知廉義, 而行此狼獸之行乎?” 言辭激烈, 不可以却, 主女曰; “君之所行, 無師不學之故也, 可撻楚而懲後弊.” 乃執杖促受, 客無可奈何, 恭受撻楚, 則猛打三次後始止, 客歸臥房中, 乃悔當初所擧, 深羨主女之貞節. 翌朝, 主漢歸來, 女輒以夜來事備道, 客大驚, 意爲厥漢, 必然辱罵痛打. 主反責其妻曰; “客雖有一時過失, 賤女豈敢罰乎. 此無禮極矣, 罪不可赦.” 乃立其妻, 亦然撻楚流血, 其妻小無怒色, 溫恭服罪而已. 至十杖乃止後, 向客無數謝罪, 客不能致謝, 只是垂頭縮氣, 急急行到一處, 又爲村舍借宿. 適其家酒家也, 求其一夜之宿, 而主人欣然許之. 其夜, 主人謂其婦曰; “吾今夕, 當遠村經夜, 明日, 歸來矣, 善待客.” 言訖而去. 主女送其夫後, 治粧衣服, 客怪之. 夜半, 主女持酒壺而入, 笑容撒嬌問曰; “客館行裡, 想必寂寞, 而吾夫遠行不在故, 持來勤一杯酒, 欲慰客懷.” 言其淫醜, 客自思, 向者厥婦貞烈, 而我先開口故, 未免逢辱矣, 今者此女, 如許淫行故, 甘心欲意, 可謂天壤之間. 況厥婦已爲戒我, 則我豈背之. 大責其女, 速出房外, 女半羞半怒, 不敢卽出. 客比喩女慕貞烈, 而不宜此等淫亂事, 女笑而出曰; “何言與宦者, 不相論, 是無用男兒.” 乃與里中一漢同枕, 客亦就睡, 至曉則門外, 有人喚聲故, 開門視之, 一人手執兩顆男女頭, 謂客曰; “知我乎?” 視之則乃主人也, 大驚曰; “你做甚麽?” 厥漢曰; “客不必驚疑而聽吾言, 賤妻常懷不貞, 每逢某漢, 則不拘姦淫故, 吾心如火, 每欲執奸, 未知其實, 心常恨之, 昨夕, 又見客人後, 偸目送情故, 昨夜, 必然通奸矣, 作外出之樣, 而藏身屋後, 察其動靜, 客人行高學深, 不聽淫女之言, 淫女不勝其慾, 乃與里中惡漢同宿, 天下豈有如許淫婦耶? 吾不勝憤惋故, 卽斬兩人之頭, 火燒此家, 以滅淫跡, 願客速搬行裝.” 客聞言大驚後, 急出行裝, 則其人卽燒其家, 客亦免禍. 客初時, 若不遇其烈女, 則豈能免斬頭之變耶.

 

 

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