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3.
萬物尊天而貴風雨, 所以尊天者, 爲其莫不受命焉也; 所以貴風雨者, 爲其莫不待風而動, 待雨而濡也. 若使萬物釋天而更有所受命, 釋風而更有所仰動, 釋雨而更有所仰濡, 則無爲尊天而貴風雨矣. 今人君之所尊安者, 爲其威立而令行也; 其所以能立威行令者, 爲其威利之操莫不在君也. 若使威利之操不專在君, 而有所分散, 則君日益輕, 而威利日衰, 侵暴之道也. 故曰: “三經旣飭, 君乃有國.“
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