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版法者, 法天地之位, 象四時之行, 以治天下. 四時之行, 有寒有暑, 聖人法之, 故有文有武; 天地之位, 有前有后, 有左有右, 聖人法之, 以建經紀. 春生于左, 秋殺于右, 夏長于前, 冬藏于后. 生長之事, 文也; 收藏之事, 武也. 是故文事在左, 武事在右, 聖人法之, 以行法令, 以治事理. 凡法事者, 操持不可以不正. 操持不正, 則聽治不公; 聽治不公, 則治不盡理, 事不盡應. 治不盡理, 則疏遠微賤者無所告愬; 事不盡應, 則功利不盡擧. 功利不盡擧, 則國貧疏遠微賤者無所告愬, 則下饒. 故曰: “凡將立事, 正彼天植.“
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