예문유취, 예부 - 명당(明堂)

명당(明堂)

 

釋名曰: 明堂 明○釋名五 初學記十三 太平御覽五百三十三作堂 堂高顯貌也

大戴禮曰: 明堂者 凡九室 一室而有四戶八牖 以茅蓋屋 上圓下方 所以明諸侯尊卑也 外水名曰辟雍 總三十六戶 七十二牖

周禮曰: 夏后氏大室 殷人重屋 周人明堂 度有九尺之筵

周書曰: 明堂方一百一十二尺 室中方六十尺 牖高三尺 門方十六尺 東方曰靑陽 南方曰明堂 西方曰總章 北方曰玄堂 中央曰太廟 左爲左■A 右爲右■A 五經要義 以大室經爲太室 ○初學記十三作以太廟爲太室 此有訛衍

孝經援神契曰: 明堂者 天子布政之宮 上圓下方 八窗四達 在國之陽

桓譚新論曰: 王者造明堂 上圓下方 以象天地 爲四方堂 各從其色 以郊四方 天稱明 故命曰明堂

黃圖曰: 明堂者 明天地之堂也 所以順四時 行月令 宗祀先王 祭五帝 故謂之明堂 辟雍圓如璧 雍所以異水名同事 ○初學記十三作雍以水 異名同事 此有衍倒 其實一也

禮記曰: 昔者周公朝諸侯于明堂之位 天子負斧扆 南向而立

三禮圖曰: 明堂者 周制五室 東爲木室 南火 西金 北水 土在其中 秦爲九室 十二室○太平御覽五百三十三室字無 階 各有所居

尸子曰: 黃帝曰合宮 有虞曰總章 殷人曰陽館 周人曰明堂

管子曰: 黃帝立明堂之議 舜有告善之旌 湯有總街之匡 武王有靈臺之候

蔡邕月令論曰: 明堂者 天子太廟也 所以宗祀而配上帝 明天氣 統萬物也

徐虔明堂議曰: 明堂在國之陽 國門外 一堂五室 四門八階

許愼五經異義曰: 明堂在國之陽 七里之內 八窗四闥 以○太平御覽五百三十三作已 地 就陽位也

五經釋例曰: 告朔行正 謂之明堂 蔡邕禮樂志曰: 孝武封岱宗 立明堂於太山汶上

禮論曰: 或以明堂者文王廟 周時往合和 ○三字初學記十三 太平御覽五百三十三作德澤和洽 此有訛脫 蒿茂大 以爲宮社 ○初學記 御覽作柱 此訛 名爲蒿宮

禮含文嘉曰: 明堂所以通神靈 感天地 正四時 出敎化 崇有德 章有道也

白虎通曰: 禮三老於明堂 所以敎諸侯孝 禮五更於太學 所以敎諸侯悌

淮南子曰: 古者明堂之制 下之潤濕 不能及也 上之霧露 不能入也 所以饗上帝 禮鬼神 示人知節也

家語曰: 孔子觀乎明堂 睹四門之牖 有堯舜桀紂之像 而各有善惡之狀 興廢之戒焉

又曰: 周公相成王 抱之而負斧扆 南面以朝諸侯之國焉

吳越春秋曰: 越王召范蠡而問 孤竊自欲以今日一登上明堂 布恩致令 以撫百姓也

漢書曰: 上欲治明堂 未曉其制度 濟南人公玉帶上黃帝時明堂圖 圖中有一殿 四面無壁 以茅蓋屋 屋通水 水圜宮恆 ○太平御覽五百三十三作垣 爲複道 上有樓 從西面入 名曰崑崙 天子從之

又曰: 元始五年正月 祫祭明堂 諸侯王列侯宗室子九百餘人助祭 畢 皆益戶賜爵及金帛

東觀漢記曰: 元年營造明堂辟雍靈臺 以卽明三事不同也 前黃圖云 同一物也

【詩】梁元帝和劉尙書兼明堂齋宮詩曰: 質明攝上宰 詰旦乘軺軒 四圭邸蒼玉 六變舞雲門 香浮鬱金酒 煙繞鳳皇樽 新花臨御陌 春色起天園 河閒獻樂語 斯道媿能論

【銘】後漢李尤明堂銘曰: 布政之室 上圓下方 體則天地 在國正陽 窗闥四設流水洋洋 順節行化 各居其房 春恤幼孤 夏進賢良 秋厲武人 冬謹關梁

 

 

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