예문유취, 예부 - 벽옹(辟雍)

벽옹(辟雍)

 

說文曰: 辟雍 天子饗飮處也

五經通義曰: 天子立辟雍者何 所以行禮樂 宣德化 敎導天下之人 使爲士君子 養三老 事五更 與諸侯行禮之處也

又曰: 諸侯不得觀四方 故缺東以南 半天子之學 故曰頖宮

禮記曰: 天子辟雍 諸侯曰頖宮

白虎通曰: 天子立辟雍 行禮樂 宣德化 辟者象璧 圓法天 雍之以水 象敎化流行

桓譚新論曰: 王者作圓池 如璧形 實水其中 以圜壅之 名曰辟雍 言其上承天地 以班敎令 流轉王道 周而復始

續漢書曰: 明帝永平二年 上始率群臣 躬養三老五更于辟雍 行大射之禮

魏志曰: 明帝甘露二年 幸辟雍 命群臣令賦詩

【賦】後漢李尤辟雍賦曰: 辟雍巖巖 規矩圓方 階序牖闥 雙觀四張 流水湯湯 造舟爲梁 神聖班德 由斯以匡 王公群后 卿士具集 攢羅鱗次 差池雜遝 延忠信之純一兮 列左右之貂璫 三后八蕃 師尹群卿 加休慶德 稱壽上觴 戴甫垂畢 其儀蹌蹌 是以乾坤所周 八極所要 夷戎蠻羌 儋耳哀牢 重譯響應 抱珍來朝 南金大路 玉象犀龜

晉傅玄辟雍鄕飮酒賦曰: 時皇帝親枉萬乘之尊號 以幸乎辟雍 鹵簿齊列 官正其容 乃延卿士 乃命王公 定小會之常儀兮 饗殊俗而見遠邦 揖讓而升 有主有賓 禮雖舊制 其敎惟新 若其俎豆有數 威儀翼翼 賓主百拜 貴賤修■d 酒淸而不飮 肴乾而不食 及至嘒嘒笙磬 喤喤鍾鼓 琴瑟安歌 德音有敘 樂而不淫 好樸尙古 四坐先迷而後悟 然後知禮敎之弘普也

【頌】陳徐陵皇太子臨辟雍頌曰: 臣聞天大王大 詳於道德之言 天文人文 顯於爻象之說 是以大君革命 黔首所以庇焉 聖人創物 文籍所以生焉 咸由此道 制爲民極 莫不對越上靈 裁成庶類 濟世育德 昭被昆蟲 皇帝世膺下武 體資上德 握天鏡而授河圖 執玉衡而運乾象 皇太子耀彼重離 光茲匕鬯 儀天以行三善 儷極以照四方 惟忠惟孝 自家刑國 乃武乃文 化成天下 侍中國子祭酒新安王 宗室羽儀 衣冠準的 惟善爲樂 造次必儒 粵以十一年三月二十一日 受詔弘宣 發論語題 攝齊升堂 摳衣卽席 對揚天人 開闢大訓 淸言旣吐 精義入神 副德爰動 音○本集音下有辭字 鋒起 問難泉涌 辯論綸之異 定倫理之疑 玉振鏘鏘 雲浮雨布 介王奉繫聖蹤 馳辯秀出 信令張禹慚其師法 何晏忸其訓詁 穆穆焉 洋洋焉 此實虞朝之盛德 生民之壯觀者也 臣抑又聞之 魯頌聿興 史克宣其懿 晉雍大啓 王廙逞其詞 所以述休平之風 揚君上之德 輕以下才 敢爲頌曰: 皇運勃啓 膺圖受命 紫蓋東臨 黃旌南映 積仁累德 重明疊聖 四海無浪 三階已平 儲駕戾止 和鸞有聲 弘風講肆 崇儒肅成 丹書貴道 黃金賤籯 洙泗興業 闕里增榮

 

 

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