예문유취, 복식부 - 장(杖)

장(杖)

 

史記曰: 張騫曰: 臣在大夏時 見邛竹杖蜀布 問曰: 安得此 大夏國人曰: 吾賈人往市之身毒國 身毒國在大夏東南 可數千里

魯連子曰: 連卻秦軍 平原君欲封之 終不肯受 平原君乃置酒 酒酣起前 以千金爲壽 先生笑曰: 所貴天下之士者 爲排患釋難 解人之締結 卽是有取 商賈之事 連不忍也 遂杖策而去

呂氏春秋曰: 孔子之弟子 從遠方來者 孔子荷杖而問之曰: 子之父不有恙乎 摶杖而問之曰: 子之母不有恙乎 置杖而問之曰: 子之兄弟不有恙乎 杖步而陪之 問曰: 子之妻子不有恙乎 故孔子六尺之杖 論貴賤之禮 辯親疏之義

韓子曰: 周王下令 索曲杖 吏求之不得 使私求 得之 乃曰: 吾知吏不事他事也 杖甚易得 而不能得 我令人求 不移日得之 豈謂忠哉

【詩】梁到漑餉任新安班竹杖因贈詩曰: 邛竹藉舊聞 靈壽資前識 復有冒霜筠 寄生桂潭側 文彩旣班爛 質性甚綢直 所以夭天眞 爲有乘危力 未嘗以過投 屢經芸苗植

梁任昉答到建安餉杖詩曰: 故人有所贈 稱以冒霜筠 定是湘妃淚 潛灑遂鄰彬 扶危復防咽 事歸薄暮人 勞君尙齒意 矜此杖鄕辰 復資後生彦 候余方欠伸 獻君千里笑 紓我百憂嚬 坐適雖有器 臥遊苦無津 何由乘此竹 直見平生親

【賦】晉張翰杖賦曰: 惟萬物之品分 何利人之獨貴 中神性之極妙 豈給口之至味 雖至味之御內 乃靡失乎身外 舍少壯之自然 假扶我之攸賴 良工登乎曾巒 妙匠鑒乎林阿 顧眄乎晞陽之條 投刃乎直理之柯 方圓適意 洪細可手 ●■■旦夕 欲與永久 儀制財於一尋 假飾存乎尾首 瑩牙爲其眉■■ 朗金爲其觜距

周庾信竹杖賦曰: 桓宣武平荊州 外白有人稱楚丘先生 來詣門下 桓公曰: 名父之子 流離江漢 孤之責矣 及令引進 乃曰: 噫子老矣 鶴髮雞皮 蓬頭櫪齒 乃是江漢英靈 荊衡杞梓 雖有聞於十室 幸無求於千里 寡人有銅環靈壽 銀角桃枝 開木瓜而未落 養蓮花而不萎 迎仙容於錦市 送遊龍於葛陂 先生將以養老 將以扶危 先生笑而言曰: 中國明於禮義 暗於知人 心之憂矣 唯我生民 雖復疏條勁柘 促節貞筠 枝端刻鳥 角首圖麟 豈念相余有疾 將余此身 余此衰矣 雖然有以 非鬼非𧌒 乃心憂矣 未見從心 先求順耳 伯玉何嗟 丘明唯恥 別有九棘厖眉 三槐暮齒 孔光謝疾 袁逢致仕 明公此贈 或非乖理

【頌】王粲靈壽杖頌曰: 茲杖靈木 以介眉壽 奇幹貞正 不待矯輮 據貞斯直 杖之爰茂

【贊】晉郭璞桃杖贊曰: 叢薄幽薈 從風蔚猗 簟以寧寢 杖以扶危

【銘】漢劉向杖銘曰: 歷危乘險 匪杖不行 年耆力竭 匪杖不彊 有杖不任 顚跌誰怨 有士不用 害何足言 都蔗雖甘 殆不可杖 佞人悅己 亦不可相 杖必取便 不必用味 士必任賢 何必取貴

後漢李尤靈壽杖銘曰: 亭亭奇幹 寔曰靈壽 甘泉潤根 淸露流莖 乃制爲杖 扶危定傾 旣憑其實 亦貴其名

後漢馮衍杖銘曰: 杖莫如信 行莫如仁 惠而無實 怨及爾身 趙武之珍 子罕之寶 二子之跡 蓋近於道

晉蘇彦邛竹杖銘曰: 安不忘危 任在所杖 秀矣雲竹 勁直篠簜 節高質貞 霜雪彌亮 圓以應物 直以居當 妙巧無功 奇不待匠 君子是扶 逍遙神王

晉殷允杖銘曰: 二老晨征 匪杖不遠 四皓降趾 匪杖不反 翼德扶耆 捨杖焉資 輔相天地 匪賢而誰 荃蕙雖秀 才非貞質 異端雖美 道無玄術 杖必不撓 無取苒弱 人貴一德 勿惑穿鑿

晉傅咸邛竹杖銘曰: 嘉茲奇竹 質勁體直 立比高節 示世於式

晉劉柔妻王氏靈壽杖銘曰: 籊籊鮮幹 秀彼崇■■ 下澤蘭液 上瑩芳霄 貞勁內固 鮮粲外昭 耀質靈薈 作珍華朝 杖之身安 越齡松喬

梁簡文帝錫杖銘曰: 妙飾嘉光 遊聖振灼 排空霧轉 騰雲鳳躍 永異玉神 長踰金錯

 

 

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