사(蛇)
爾雅曰: 螣 騰蛇 能興雲霧 蟒 王蛇 蛇之最大者
山海經曰: 巴蛇呑象 三歲而出骨 君子服之 心○太平御覽九百三十三心上有已字 腹之疾 今南方●(御覽作蚺字 )蛇 呑鹿已爛 自絞於樹 腹中骨皆穿鱗甲間出
又曰: 大同之山 有蛇 名曰長蛇 其毛如彘豪 其音如鼓柝
又曰: 泰華山有蛇肥遺 六足四翼
毛詩曰: 惟虺惟蛇 女子之祥
孫子兵法曰: 善用兵者 譬如率然 率然者 常山之蛇也 擊其首則尾至 擊其尾則首至 擊其中身 則首尾俱至 張茂先云 會稽多此蛇
楚辭曰: 蝮蛇蓁蓁
韓子曰: 鴟夷子皮事田成子 成子去齊 亡之燕 鴟夷子皮負傳而從 至望邑 曰: 子獨不聞涸澤之蛇乎 澤涸將徙 小蛇謂大蛇曰: 大蛇行 小蛇隨之 人以蛇之行者耳 必殺其子 子不如負我以行 必以我爲神也 乃相負 越公道而行 人皆避之 今子美而我惡 以爲上客 一乘之君也 以子爲使者 萬乘之卿也 不如爲我舍人 田成子負傳而隨之 至逆旅 逆旅之君待之甚敬 因獻酒肉
戰國策曰: 昭陽爲楚伐魏 移師攻齊 陳軫爲齊王使 見昭陽曰: 有祠者 賜其舍人酒一卮 舍人相謂曰: 數人飮之不足 一人飮之有餘 請畫地爲蛇 蛇先成者飮酒 一人蛇先成 引酒且飮 乃左手持酒 右手畫地 曰: 吾能爲之足 未成 一人蛇成 奪其卮曰: 蛇故無足 子安能爲 遂飮酒 爲蛇足者 終亡其酒 今公攻魏 破軍殺將 又移師攻齊 戰勝不知止 猶爲蛇足也 昭陽乃解軍而歸
賈誼書曰: 孫叔敖之爲兒 出遊還 憂而不食 其母問其故 泣而對曰: 今旦見兩頭蛇 恐死 母曰: 今蛇安在 曰: 聞見兩頭蛇者死 恐他人復見之也 已殺而埋之 母曰: 無憂 汝不死矣 吾聞之 有陰德者 天報以福
淮南子曰: 夫騰蛇 雄鳴上風 雌鳴下風 而化成形 精之至也
又曰: 豹獸不可使緣木 蝮蛇不可使安足
蜀王本紀曰: 秦惠王欲伐蜀 蜀王好色 乃獻美女五人 蜀王遣五丁迎女 還至梓潼 見一大蛇入山穴中 一丁引其尾 不能出 五丁共引蛇 山崩 壓五丁 五丁踏蛇而大呼
廣志曰: 蝮蛇與土色相亂 長三四尺 其中人 以牙櫟之 裁斷皮出血 則身盡痛 九竅血出而死
玄中記曰: 東海有蛇丘之地 險多漸茹 衆蛇居之 無人民 蛇或人頭而蛇身
又曰: 崑崙西北有山 周迴三萬里 巨蛇繞之 得三周 蛇爲長九萬里 蛇居此山 飮食滄海
風俗通曰: 車騎將軍巴郡馮緄 爲議郎 發綬笥 有二赤蛇 可三尺 分南北走 大用憂怖 卜云 此吉祥也 君後當爲邊將 以東爲名 後五年 果爲大將軍 拜遼東太守
陳留風俗傳曰: 小黃縣者 宋地黃鄕也 沛公起兵野戰 喪皇妣于黃鄕 天下平定 乃使使者 以梓宮招魂幽野 於是丹蛇在水自洒濯 入于梓宮 其浴處有遺髮 故謚曰昭靈夫人
地鏡圖曰: 金寶化爲靑蛇
抱朴子曰: 或問隱居山澤 治蛇蝮之道
又曰: 昔負○御覽九百三十三作員 丘多大蛇 又生好藥 黃帝將登焉 廣成子敎之佩雄黃 而蛇皆去也 今帶武都黃 色如雞冠者五兩 以入山林 則不畏蛇 蛇若中人 以少許末抹之 雄黃入瘡中立愈
又曰: 蛇類多 唯有蝮蛇 中人至急 一日不治則殺人 若不曉方術 而爲此蛇所中 但以刀割瘡肉投地 其肉沸如火炙 須臾燋盡 而人得活也
搜神記曰: 竇武母産武 而幷産一蛇 送之林中 後母卒 及葬未窆 有大蛇自榛草而出 徑至喪所 以頭擊柩 涕血皆流 俯仰詰屈 若哀泣之容 有頃而去 時人知爲竇氏之祥
又曰: 隨侯行 見大蛇傷 救而治之 其後蛇銜珠以報之
周景式廬山記曰: 安侯世高者 安息國太子 與友人共出家學道 友人恚怒死 受蟒報 爲此宮亭湖神 世高於廣州爲人所殺 還生安息國 復爲王子 年二十 又棄國入吳 未之宮亭 泊船呼友人與語 友人身長數十丈 見世高 向之胡語竟 各分去 暮有一少年 上世高船 跪受■■願因忽不見 世高語同船人曰: 向少年卽此廟神也 得離惡形矣 蟒旣見世高 從山南過 死山北 今柴桑民所居蛇里是也
世說曰: 杜預爲荊州刺史 時有讌集 大醉 輒閉齋獨眠 外聞齋中嘔吐 其聲甚苦 有小吏開戶看之 止見床上有一蛇 垂頭床邊吐 都不見人 旣出 密覺如此
異苑曰: 魯國牟縣蒙山上 有寺廟 今民欲架室者 輒大蛇數十丈出來驚人 故莫得安焉
【銘】晉傅玄靈蛇銘曰: 嘉茲靈蛇 斷而能續 飛不須翼 行不假足 上騰霄霧 下遊山嶽 進此明珠 預身龍族
【贊】晉郭璞長蛇贊曰: 長蛇百尋 厥鬣如彘 飛群走類 靡不呑噬 極物之惡 盡毒之厲
又騰蛇贊曰: 騰蛇配龍 因霧而躍 雖欲昇天 雲龍陸莫 材非所任 難以久託
又巴蛇贊曰: 象實巨獸 有蛇呑之 越出其骨 三年爲期 厥大何如 屈生是疑
又蟒蛇贊曰: 蠢蠢萬生 咸以類長 惟蛇之君 是謂巨蟒 小則數尋 大或百丈
又枳首蛇贊曰: 蘷稱一足 蛇則二首 少不知無 多不覺有 雖資天然 無異騈拇
周庾信孫叔敖逢蛇贊曰: 叔敖朝出 容悴還家 母氏顧訪 知埋怪蛇 爾有陰德 陽報將加 終爲楚相 卒有榮華
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