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1.
始生之者, 天也, 養成之者, 人也. 能養天之所生而勿攖之謂之天子. 天子之動也, 以全天爲故者也. 此官之所自立也. 立官者以全生也. 今世之惑主, 多官而反以害生, 則失所爲立之矣. 譬之若修兵者, 以備寇也, 今修兵而反以自攻, 則亦失所爲修之矣.
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