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5.
故曰, 道之眞, 以持身, 其緖餘, 以爲國家, 其土苴, 以治天下. 由此觀之, 帝王之功, 聖人之餘事也, 非所以完身養生之道也. 今世俗之君子, 危身棄生以徇物, 彼且奚以此之也? 彼且奚以此爲也?
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