여씨춘추 중춘기 귀생 - 7.

7.

子華子曰, 全生爲上, 虧生次之, 死次之, 迫生爲下. 故所謂尊生者, 全生之謂. 所謂全生者, 六欲皆得其宜也. 所謂虧生者, 六欲分得其宜也. 虧生則於其尊之者薄矣. 其虧彌甚者也, 其尊彌薄. 所謂死者, 無有所以知, 復其未生也. 所謂迫生者, 六欲莫得其宜也, 皆獲其所甚惡者, 服是也, 辱是也. 辱莫大於不義, 故不義, 迫生也, 而迫生非獨不義也, 故曰迫生不若死. 奚以知其然也? 耳聞所惡, 不若無聞, 目見所惡, 不若無見. 故雷則揜耳, 電則揜目, 此其比也. 凡六欲者, 皆知其所甚惡, 而必不得免, 不若無有所以知, 無有所以知者, 死之謂也, 故迫生不若死. 嗜肉者, 非腐鼠之謂也, 嗜酒者, 非敗酒之謂也, 尊生者, 非迫生之謂也.