여씨춘추 계춘기 선기 - 전문

3. 선기(先己)

 

 

1.

湯問於伊尹曰, 欲取天下若何? 伊尹對曰, 欲取天下, 天下不可取. 可取, 身將先取. 凡事之本, 必先治身, 嗇其大寶. 用其新, 棄其陳, 腠理遂通. 精氣日新, 邪氣盡去, 及其天年. 此之謂眞人.

 

2.

昔者先聖王, 成其身而天下成, 治其身而天下治. 故善響者不於響於聲, 善影者不於影於形, 爲天下者不於天下於身. 詩曰, 淑人君子, 其儀不忒. 其儀不忒, 正是四國, 言正諸身也. 故反其道而身善矣, 行義則人善矣, 樂備君道, 而百官已治矣, 萬民已利矣. 三者之成也, 在於無爲.

 

 

3.

無爲之道曰勝天, 義曰利身, 君曰勿身. 勿身督聽, 利身平靜, 勝天順性. 順性則聰明壽長, 平靜則業進樂鄕, 督聽則姦塞不皇. 故上失其道則邊侵於敵, 內失其行, 名聲墮於外. 是故百仞之松, 本傷於下, 而末槁於上, 商周之國, 謀失於胸, 令困於彼. 故心得而聽得, 聽得而事得, 事得而功名得. 五帝先道而後德, 故德莫盛焉, 三王先敎而後殺, 故事莫功焉, 五伯先事而後兵, 故兵莫彊焉. 當今之世, 巧謀竝行, 詐術遞用, 攻戰不休, 亡國辱主愈衆, 所事者末也.

 

4.

夏后伯啓與有扈戰於甘澤而不勝, 六卿請復之, 夏后伯啓曰, 不可. 吾地不淺, 吾民不寡, 戰而不勝, 是吾德薄而敎不善也. 於是乎處不重席, 食不貳味, 琴瑟不張, 鍾鼓不修, 子女不飭, 親親長長, 尊賢使能, 期年而有扈氏服. 故欲勝人者必先自勝, 欲論人者必先自論, 欲知人者必先自知.

 

5.

詩曰, 執轡如組. 孔子曰, 審此言也可以爲天下. 子貢曰, 何其躁也? 孔子曰, 非謂其躁也, 謂其爲之於此, 而成文於彼也, 聖人組修其身, 而成文於天下矣. 故子華子曰, 丘陵成而穴者安矣, 大水深淵成而魚鼈安矣, 松柏成而塗之人已蔭矣.

 

6.

孔子見魯哀公, 哀公曰, 有語寡人曰, 爲國家者, 爲之堂上而已矣. 寡人以爲迂言也. 孔子曰, 此非迂言也. 丘聞之, 得之於身者得之人, 失之於身者失之人. 不出於門戶而天下治者, 其唯知反於己身者乎!

 

 

季春紀第三, 凡五篇, 卷第三三曰先己終