여씨춘추 중하기 적음 - 전문

4. 적음(適音)(一作和樂)

 

 

1.

耳之情欲聲, 心不樂, 五音在前弗聽. 目之情欲色, 心弗樂, 五色在前弗視. 鼻之情欲芬香, 心弗樂, 芬香在前弗嗅. 口之情欲滋味, 心弗樂, 五味在前弗食. 欲之者, 耳目鼻口也, 樂之弗樂者, 心也. 心必和平然後樂, 心必樂然後耳目鼻口有以欲之, 故樂之務在於和心, 和心在於行適.

 

 

2.

夫樂有適, 心亦有適. 人之情, 欲壽而惡夭, 欲安而惡危, 欲榮而惡辱, 欲逸而惡勞. 四欲得, 四惡除, 則心適矣. 四欲之得也, 在於勝理. 勝理以治身則生全以, 生全則壽長矣. 勝理以治國則法立, 法立則天下服矣. 故適心之務在於勝理.

夫音亦有適. 太鉅則志蕩, 以蕩聽鉅則耳不容, 不容則橫塞, 橫塞則振. 太小則志嫌, 以嫌聽小則耳不充, 不充則不詹, 不詹則窕. 太淸則志危, 以危聽淸則耳谿極, 谿極則不鑒, 不鑒則竭. 太濁則志下, 以下聽濁則耳不收, 不收則不搏, 不摶則怒. 故太鉅、太小、太淸、太濁皆非適也.

 

 

3.

何謂適? 衷音之適也. 何謂衷? 大不出鈞, 重不過石, 小大輕重之衷也. 黃鐘之宮, 音之本也, 淸濁之衷也. 衷也者適也, 以適聽適則和矣. 樂無太, 平和者是也. 故治世之音安以樂, 其政平也, 亂世之音怨以怒, 其政乖也, 亡國之音悲以哀, 其政險也. 凡音樂通乎政, 而移風平俗者也, 俗定而音樂化之矣. 故有道之世, 觀其音而知其俗矣, 觀其政而知其主矣. 故先王必託於音樂以論其敎. 淸廟之瑟, 朱弦而疏越, 一唱而三歎, 有進乎音者矣. 大饗之禮, 上玄尊而俎生魚, 大羹不和, 有進乎味者也. 故先王之制禮樂也, 非特以歡耳目、極口腹之欲也, 將以敎民、平好惡、行理義也.

 

仲夏紀第五, 凡五篇, 卷第五四曰適音(一作和樂)終