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2.
家無怒笞, 則豎子嬰兒之有過也立見, 國無刑罰, 則百姓之悟相侵也立見, 天下無誅伐, 則諸侯之相暴也立見. 故怒笞不可偃於家, 刑罰不可偃於國, 誅伐不可偃於天下, 有巧有拙而已矣. 故古之聖王有義兵而無有偃兵.
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