여씨춘추 맹추기 탕병 - 1.

1.

古聖王有義兵而無有偃兵. 兵之所自來者上矣, 與始有民俱. 凡兵也者, 威也, 威也者, 力也. 民之有威力, 性也. 性者所受於天也, 非人之所能爲也, 武者不能革, 而工者不能移. 兵所自來者久矣, 黃、炎故用水火矣, 共工氏固次作難矣, 五帝固相與爭矣. 遞興廢, 勝者用事. 人曰蚩尤作兵, 蚩尤非作兵也, 利其械矣. 未有蚩尤之時, 民固剝林木以戰矣, 勝者爲長. 長則猶不足治之, 故立君. 君又不足以治之, 故立天子. 天子之立也出於君, 君之立也出於長, 長之立也出於爭. 爭鬪之所自來者久矣, 不可禁, 不可止, 故古之賢王有義兵而無有偃兵.