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養由基射先, 中石, 矢乃飮羽, 誠乎先也. 伯樂學相馬, 所見無非馬者, 誠乎馬也. 宋之庖丁好解牛, 所見無非死牛者, 三年而不見生牛, 用刀十九年, 刃若新**[磨+⻏]硏, 順其理, 誠乎牛也. 鍾子期夜聞擊磬者而悲, 使人召而問之曰, 子何擊磬之悲也? 答曰, 臣之父不幸而殺人, 不得生, 臣子母得生, 而爲公家爲酒, 臣之身得生, 而爲公家擊磬. 臣不覩臣之母三年矣. 昔爲舍氏覩臣之母, 量所以贖之則無有, 而身固公家之財也. 是故悲也. 鍾子期歎嗟曰, 悲夫, 悲夫!心非臂也, 臂非椎非石也. 悲存乎心而木石應之, 故君子誠乎此而諭乎彼, 感乎己而發乎人, 豈必彊說乎哉?
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