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5.
故亂國之使其民, 不論人之性, 不反人之情, 煩爲敎而過不識, 數爲令而非不從, 巨爲危而罪不敢, 重爲任而罰不勝. 民進則欲其賞, 退則畏其罪. 知其能力之不足也, 則以爲繼矣. 以爲繼知, 則上又從而罪之, 是以罪召罪, 上下之相讎也, 由是起矣. 故禮煩則不莊, 業煩則無功, 令苛則不聽, 禁多則不行. 桀ㆍ紂之禁, 不可勝數, 故民因而身爲戮, 極也, 不能用威適. 子陽極也好嚴, 有過而折弓者, 恐必死, 遂應猘狗而弑子陽, 極也. 周鼎有竊, 曲狀甚長, 上下皆曲, 以見極之敗也.
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