여씨춘추 개춘론 찰현 - 전문

2. 찰현(察賢)○二曰

 

 

1.

今有良醫於此, 治十人而起九人, 所以求之萬也. 故賢者之致功名也, 比乎良醫, 而君人者不知疾求, 豈不過哉? 今夫塞者, 勇力ㆍ時日ㆍ卜筮ㆍ禱祠無事焉, 善者必勝. 立功名亦然, 要在得賢. 魏文侯師卜子夏, 友田子方, 禮段干木, 國治身逸. 天下之賢主, 豈必苦形愁慮哉? 執其要而已矣. 雪霜雨露時, 則萬物育矣, 人民修矣, 疾病妖厲去矣. 故曰堯之容若委衣裘, 以言少事也.

 

 

2. 선부를 다스린 복자천

 

宓子賤治單父, 彈鳴琴, 身不下堂而單父治. 巫馬期以星出, 以星入, 日夜不居, 以身親之, 而單父亦治. 巫馬期問其故於宓子. 宓子曰, 我之謂任人, 子之謂任力. 任力者故勞, 任人者故逸. 宓子則君子矣, 逸四肢, 全耳目, 平心氣, 而百官以治義矣, 任其數而已矣. 巫馬期則不然, 弊生事精, 勞手足, 煩敎詔, 雖治猶未至也.

 

開春論第一, 凡六篇, 卷第二十一二曰察賢終