여씨춘추 불구론 박지 - 전문

5. 박지(博志)○五曰

 

1.

先王有大務, 去其害之者, 故所欲以必得, 所惡以必除, 此功名之所以立也. 俗主則不然, 有大務而不能去其害之者, 此所以無能成也. 夫去害務與不能去害務, 此賢不肖之所以分也. 使獐疾走, 馬弗及至, 已而得者, 其時顧也. 驥一日千里, 車輕也, 以重載則不能數里, 任重也. 賢者之擧事也, 不聞無功, 然而名不大立ㆍ利不及世者, 愚不肖爲之任也.

 

 

2.

冬與夏不能兩刑, 草與稼不能兩成, 新穀熟而陳穀虧, 凡有角者無上齒, 果實繁者木必庳, 用智褊者無遂功, 天之數也. 故天子不處全, 不處極, 不處盈. 全則必缺, 極則必反, 盈則必虧. 先王知物之不可兩大, 故擇務, 當而處之.

 

 

3.

孔ㆍ墨ㆍ甯越, 皆布衣之士也, 慮於天下, 以爲無若先王之術者, 故日夜學之. 有便於學者, 無不爲也, 有不便於學者, 無肯爲也. 蓋聞孔丘ㆍ墨翟, 晝日諷誦習業, 夜親見文王ㆍ周公旦而問焉. 用志如此其精也, 何事而不達? 何爲而不成? 故曰精而熟之, 鬼將告之. 非鬼告之也, 精而熟之也. 今有寶劍良馬於此, 玩之不厭, 視之無倦. 寶行良道, 一而弗復, 欲身之安也, 名之章也, 不亦難乎?

 

 

4.

甯越, 中牟之鄙人也, 苦耕稼之勞, 謂其友曰, 何爲而可以免此苦也? 其友曰, 莫如學. 學三十歲則可以達矣. 甯越曰, 請以十五歲. 人將休, 吾將不敢休, 人將臥, 吾將不敢臥. 十五歲而周威公師之. 矢之速也, 而不過二里止也, 步之遲也, 而百舍不止也. 今以甯越之材而久不止, 其爲諸侯師, 豈不宜哉?

 

5.

養由基ㆍ尹儒, 皆文藝之人也. 荊廷嘗有神白猨, 荊之善射者莫之能中, 荊王請養由基射之. 養由基矯弓操矢而往, 未之射而括中之矣, 發之則猨應矢而下, 則養由基有先中中之者矣. 尹儒學御三年而不得焉, 苦痛之, 夜夢受秋駕於其師. 明日往朝其師, 望而謂之曰, 吾非愛道也, 恐子之未可與也. 今日將敎子以秋駕. 尹儒反走, 北面再拜曰, 今昔臣夢受之. 先爲其師言所夢, 所夢固秋駕已. 上二士者可謂能學矣, 可謂無害之矣, 此其所以觀後世已.

 

不苟論第四, 凡六篇, 卷第二十四五曰博志終