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3.
相劍者曰, 白所以爲堅也, 黃所以爲牣也, 黃白雜則堅且牣, 良劍也. 難者曰, 白所以爲不牣也, 黃所以爲不堅也, 黃白雜則不堅且不牣也. 又柔則錈, 堅則折. 劍折且錈, 焉得爲利劍? 劍之情未革, 而或以爲良, 或以爲惡, 說使之也. 故有以聰明聽說則妄說者止, 無以聰明聽說則堯ㆍ桀無別矣. 此忠臣之所患也, 賢者之所以廢也.
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