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13.
太史公曰: 老子所貴道, 虛無, 因應變化於無爲, 故著書辭稱微妙難識. 莊子散道德, 放論, 要亦歸之自然. 申子卑卑, 施之於名實. 韓子引縄墨, 切事情, 明是非, 其極慘礉少恩. 皆原於道德之意, 而老子深遠矣.
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