묵자 비유하 - 7.

7.

又曰: “君子若鐘, 擊之則鳴, 弗擊不鳴.” 應之曰: “夫仁人事上竭忠, 事親擊得孝, 務善則美, 有過則諫, 此爲人臣之道也.

今擊之則鳴, 弗擊不鳴, 隱知豫力, 恬漠待問而後對, 雖有君親之大利, 弗問不言,

若將有大寇亂, 盜賊將作, 若機辟將發也, 他人不知, 己獨知之, 雖其君親皆在, 不問不言, 是夫大亂之賊也.

以是爲人臣不忠, 爲子不孝, 事兄不弟, 交遇人不貞良. 夫執後不言之朝物, 見利使己雖恐後言.

君若言而未有利焉, 則高拱下視, 會噎爲深, 曰: 唯其未之學也. 用誰急, 遺行遠矣.

夫一道術學業仁義者, 皆大以治人, 小以任官, 遠施周偏, 近以脩身, 不義不處, 非理不行, 務興天下之利, 曲直周旋, 利則止, 此君子之道也. 以所聞孔某之行, 則本與此相反謬也.”