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3.
兄弟之妻, 奉其先之祭祀弗散, 則喪妻子三年, 必非以守奉祭祀也.” 夫憂妻子以大負絫, 有曰“所以重親也”, 爲欲厚所至私, 輕所至重, 豈非大姦也哉!
有强執有命以說議曰: “壽夭貧富, 安危治亂, 固有天命, 不可損益, 窮達賞罰幸否有極, 人之知力, 不能爲焉.”
群吏信之, 則怠於分職. 庶人信之, 則怠於從事. 吏不治則亂, 農事緩則貧, 貧且亂政之本, 而儒者以爲道敎, 是賊天下之人者也.
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