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賢聖增文, 外有所爲, 內未必然. 何以明之? 夫『武成』之篇, 言“武王伐紂, 血流浮杵”. 助戰者多, 故至血流如此. 皆欲紂之亡也, 土崩瓦解, 安肯戰乎? 然祖伊之言“民無不欲” , 如蘇秦增語.
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