열녀전 - 위곡옥부(魏曲沃負)

위곡옥부(魏曲沃負)

曲沃負者, 魏大夫如耳母也. 秦立魏公子政爲魏太子, 魏哀王使使者爲太子納妃而美, 王將自納焉. 曲沃負謂其子如耳曰: “王亂於無別, 汝胡不匡之? 方今戰國强者爲雄, 義者顯焉. 今魏不能强, 王又無義, 何以持國乎！王中人也, 不知其爲禍耳. 汝不言, 則魏必有禍矣. 有禍, 必及吾家. 汝言以盡忠, 忠以除禍, 不可失也.” 如耳未遇閒, 會使於齊, 負因款王門而上書曰: “曲沃之老婦也, 心有所懷, 願以聞於王.” 王召入. 負曰: “妾聞男女之別, 國之大節也. 婦人脆於志, 窳於心, 不可以邪開也. 是故必十五而笄, 二十而嫁, 早成其號諡, 所以就之也. 聘則爲妻, 奔則爲妾, 所以開善遏淫也. 節成, 然後許嫁, 親迎, 然後隨從, 貞女之義也. 今大王爲太子求妃, 而自納之於後宮, 此毁貞女之行而亂男女之別也. 自古聖王必正妃匹妃. 匹正則興, 不正則亂. 夏之興也以塗山, 亡也以末喜. 殷之興也以有娀, 亡也以妲己. 周之興也以太姒, 亡也以褒姒. 周之康王夫人, 晏出朝關雎預見, 思得淑女以配君子. 夫雎鳩之鳥, 猶未嘗見乘居而匹處也. 夫男女之盛, 合之以禮, 則父子生焉, 君臣成焉, 故爲萬物始. 君臣ㆍ父子ㆍ夫婦三者, 天下之大綱紀也. 三者治則治, 亂則亂. 今大王亂人道之始, 棄綱紀之務. 敵國五六, 南有從楚, 西有橫秦, 而魏國居其間, 可謂僅存矣. 王不憂此而從亂無別, 父子同女妾, 恐大王之國政危矣.” 王曰: “然, 寡人不知也.” 遂與太子妃, 而賜負粟三十鍾, 如耳還而爵之. 王勤行自脩, 勞來國家, 而齊楚强秦不敢加兵焉. 君子謂魏負知禮. 詩云: “敬之敬之, 天維顯思.” 此之謂也.

頌曰: 魏負聰達, 非刺哀王, 王子納妃, 禮別不明, 負款王門, 陳列紀綱, 王改自脩, 卒無敵兵.