문학(文學) 제사(第四)
1.
鄭玄在馬融門下, 三年不得相見, 高足弟子傳授而已.
嘗筭渾天不合, 諸弟子莫能解;或言玄能者, 融召令筭, 一轉便決. 衆咸駭服.
及玄業成辭歸, 旣而融有禮樂皆東之歎;恐玄擅名而心忌焉.
玄亦疑有追, 乃坐橋下, 在水上據屐. 融果轉式逐之, 告左右曰:
“玄在土下‧水上‧而據木, 此必死矣.” 遂罷追. 玄竟以得免.
2.
鄭玄欲注春秋傳, 尙未成;時行, 與服子愼遇宿客舍, 先未相識.
服在外車上, 與人說己注傳意;玄聽之良久, 多與己同.
玄就車與語曰: “吾久欲注, 尙未了;聽君向言, 多與吾同.
今當盡以所注與君.” 遂爲服氏注.
3.
鄭玄家奴婢皆讀書. 嘗使一婢, 不稱旨, 將撻之, 方自陳說;
玄怒, 使人曳著泥中. 須臾, 復有一婢來, 問曰: “胡爲乎泥中?”答曰: “薄言往愬, 逢彼之怒. ”
4.
服虔旣善春秋, 將爲注, 欲參攷同異;
聞崔烈集門生講傳, 遂匿姓名, 爲烈門人賃作食;每當至講時, 輒竊聽戶壁間.
旣知不能踰己, 稍共諸生敍其短長. 烈聞, 不測何人, 然素聞虔名, 意疑之.
明蚤往, 及未寤, 便呼: “子愼! 子愼!” 虔不覺驚應;遂相與友善.
5.
鍾會撰四本論始畢, 甚欲使嵇公一見, 置懷中;
旣定, 畏其難, 懷不敢出, 於戶外遙擲, 便回急走.
6.
何晏爲吏部尙書, 有位望;時談客盈坐, 王弼未弱冠, 往見之.
晏聞弼名, 因條向者勝理語弼曰:
“此理僕以爲極, 迺可得復難不?” 弼便作難, 一坐人便以爲屈.
於是弼自爲客主數番, 皆一坐所不及.
7.
何平叔注老子始成, 詣王輔嗣;見王注精奇, 내神伏曰:
“若斯人, 而與論天人之際矣!” 因以所注爲道德二論.
8.
王輔嗣弱冠詣裴徽, 徽問曰:
“夫無者, 誠萬物之所資, 聖人莫肯致言, 而老子申之無已, 何邪?” 弼曰:
“聖人體無, 無又不可以訓, 故言必及有;老莊未免於有, 恒訓其所不足.”
9.
傅蝦善言虛勝, 荀粲談尙玄遠;每至共語, 有爭而不相喩.
裴冀州釋二家之義, 通彼我之懷, 常使兩情皆得, 彼此俱暢.
10.
何晏注老子未畢, 見王弼, 自說注老子旨.
何意多所短, 不復得作聲, 但應諾諾. 遂不復注, 因作道德論.
11.
中朝時, 有懷道之流, 有詣王夷甫咨疑者. 値王昨已語多.
小極, 不復相酬答;乃謂客曰: “身今少惡, 裴逸民亦近在此, 君可往問.”
12.
裴成公作崇有論, 時人攻難之, 莫能折;唯王夷甫來, 如小屈.
時人卽以王理難裴, 理還復申.
13.
諸葛玄年少不肯學問, 始與王夷甫談, 便已超詣.
王歎曰: “卿天才卓出, 若復小加硏尋, 一無所愧.”
玄後看莊老, 更與王語, 便足相抗衡.
14.
衛玠總角時問樂令｢夢”, 樂云是｢想”. 衛曰: “形神所不接而夢, 豈是想邪?”
樂云: “因也. 未嘗夢乘車入鼠穴, 擣齏噉鐵杵;皆無想無因故也.”
衛思｢因”經日不得, 遂成病. 樂聞, 故命駕爲剖析之;衛卽小差.
樂歎曰: “此兒胸中, 當必無膏盲之疾!”
15.
庾子嵩讀莊子, 開卷一尺許便放去;曰: “了不異人意.”
16.
客問樂令｢旨不至”者. 樂亦不復剖析文句, 直以麈尾柄确几曰: “至不?”
客曰: “至.” 樂因又擧麈尾曰: “若至者, 那得去?” 於是客乃悟服.
樂辭約而旨達, 皆此類.
17.
初, 注莊子者數十家, 莫能究其旨要.
向秀於舊注外爲解義, 妙析奇致, 大暢玄風;唯秋水‧至樂二篇未竟而秀卒.
秀子幼, 義遂零落, 然猶有別本.
郭象者, 爲人薄行有儁才;見秀義不傳於世, 遂竊以爲己注;
乃自注秋水‧至樂二篇, 又易馬蹄一篇, 其餘衆篇, 或定點文句而已.
後秀義別本出, 故今有向郭二莊, 其義一也.
18.
阮宣子有令聞, 太尉王夷甫見而問曰:
“老莊與聖敎同異?” 對曰: “將無同!” 太尉善其言, 辟之爲掾.
世謂｢三語掾”. 衛玠嘲之曰: “一言可辟, 何假於三?”
宣子曰: “苟是天下人望, 亦可無言而辟, 復何假一?” 遂相與爲友.
19.
裴散騎娶王太尉女, 婚後三日, 諸壻大會, 當時名士, 王‧裴子弟悉集.
郭子玄在坐, 挑與裴談. 子玄才甚豊贍, 始數交, 未快. 郭陳張甚盛.
裴徐理前語, 理致甚微, 四坐咨嗟稱快. 王亦以爲奇.
謂諸人曰: “君輩勿爲爾, 將受困寡人女壻!”
20.
衛玠始渡江, 見王大將軍, 因夜坐;大將軍命謝幼輿.
4-20/2 玠見謝, 甚說之, 都不復顧王, 遂達旦微言. 王永夕不得豫.
4-20/3 玠體素羸, 恒爲母所禁;爾夕忽極, 於此病篤, 遂不起.
21.
舊云王丞相過江左, 止道聲無哀樂‧養生‧言盡意三理而已.
然宛轉關生無所不入.
22.
殷中軍爲庾公長史, 下都, 王丞相爲之集,
桓公‧王長史‧王藍田‧謝鎭西竝在. 丞相自起解帳, 帶麈尾, 語殷曰:
“身今日當與君共談析理.” 旣共淸言, 遂達三更.
丞相與殷共相往反, 其餘諸賢, 略無所關. 旣彼我相盡, 丞相乃歎曰:
“向來語, 乃竟未知理源所歸;至於辭喩不相負. 正始之音, 正當爾耳!”
明旦, 桓宣武語人曰: “昨夜聽殷‧王淸言, 甚佳.
仁祖亦不寂寞, 我亦時復造心;顧看兩王掾, 輒삽如生母狗聲.”
23.
殷中軍見佛經云: “理亦應阿堵上.”
24.
謝安年少時, 請阮光錄道白馬論, 爲論以示謝.
于時謝不卽解阮語, 重相咨盡.
阮乃歎曰: “非但能言人不可得, 正索解人亦不可得!”
25.
褚季野語孫安國云: “北人學問淵綜廣博.” 孫答曰: “南人學問淸通簡要.”
支道林聞之, 曰: “聖賢固所忘言, 自中人以還,
北人看書如顯處視月, 南人學問如牖中窺日.”
26.
劉眞長與殷淵源談, 劉理如小屈;殷曰: “惡! 卿不欲作將, 善雲梯仰攻.”
27.
殷中軍云: “康伯未得我牙後慧.”
28.
謝鎭西少時, 聞殷浩能淸言, 故往造之.
殷未過有所通, 爲謝標榜諸義, 作數百語;
旣有佳致, 兼辭條豊蔚, 甚足以動心駭聽. 謝注神傾意, 不覺流汗交面.
殷徐語左右: “取手巾與謝郞拭面.”
29.
宣武集諸名勝講易, 日說一卦.
簡文欲聽, 聞此便還;曰: “義自當有難易, 其以一卦爲限邪?”
30.
有北來道人好才理, 與林公相遇於瓦官寺, 講小品;
于時竺法深‧孫興公悉共聽. 此道人語, 屢設疑難;
林公辯答淸析, 辭氣俱爽. 此道人每輒摧屈.
孫問深公: “上人當是逆風家, 向來何以都不言?” 深公笑而不答.
林公曰: “白旃檀非不馥, 焉能逆風?” 深公得此義, 夷然不屑.
31.
孫安國往殷中軍許共論, 往反精苦, 客主無間.
左右進食, 冷而復煗者數四.
彼我奮擲, 주尾悉脫落, 滿餐飯中, 賓主遂至莫忘食. 殷乃語孫曰:
“卿莫作强口馬, 我當穿卿鼻!” 孫曰: “卿不見決鼻牛, 人當穿卿頰!”
32.
莊子逍遙篇, 舊是難處, 諸名賢所可鑽味, 而不能拔理於郭‧向之外.
支道林在白馬寺中, 將馮太常共語:因及逍遙. 支卓然標新理於二家之表,
立異義於衆賢之外, 皆是諸名賢尋味之所不得. 後遂用支理.
33.
殷中軍浩嘗至劉尹所淸言, 良久, 殷理小屈, 遊辭不已. 劉亦不復答.
殷去後, 乃云: “田舍兒, 强學人作爾馨語.”
34.
殷中軍雖思慮通長, 然於才性偏精;
忽言及四本, 便苦湯池鐵城, 無可攻之勢.
35.
支道林造卽色論, 論成, 示王中郞;中郞都無言.
支曰: “黙而識之乎?” 王曰: “旣無文殊, 誰能見賞?”
36.
王逸少作會稽, 初至, 支道林在焉.
孫興公謂王曰: “支道林拔新領異, 胸懷所及, 乃自佳, 卿欣見不?”
王本自有一往雋氣, 殊自輕之. 後孫與支共載往王許, 王都領域, 不與交言.
須臾支𨓆;後正値王當行, 車已在門;支語王曰: “君未可去, 貧道與君小語.”
因論莊子逍遙遊;支作數千語, 才藻新奇, 花爛映發.
王遂披襟解帶, 流連不能已.
37.
三乘佛家滯義, 支道林分判, 使三乘炳然;諸人在下坐聽, 皆云可通.
支下坐, 自共說, 正當得兩, 入三便亂. 今義弟子雖傳, 猶不盡得.
38.
許掾年少時, 人以比王苟子, 許大不平.
時諸人士及於法師, 並在會稽西寺講, 王亦在焉.
許意甚忿, 便往西寺與王論理, 共決優劣;苦相折挫, 王遂大屈.
許復執王理, 王執許理, 更相覆疏, 王復屈.
許謂支法師曰: “弟子向語何似?”
支從容曰: “君語, 佳則佳矣, 何至相苦邪! 豈是求理中之談哉!”
39.
林道人詣謝公, 東陽時始總角, 新病起, 體未堪勞;與林公講論, 遂至相苦.
母王夫人在壁後聽之, 再遣信令還, 而太傅留之.
王夫人因自出云: “新婦少遭家難, 一生所寄, 唯在此兒.” 因流涕抱兒以歸.
謝公語同坐曰: “家㛮辭情忼慨, 致可傳述, 恨不使朝士見!”
40.
支道林‧許掾諸人, 共在會稽王齋頭. 支爲法師, 許爲都講.
支通一義, 四坐莫不厭心;許送一難, 衆人莫不抃舞.
但共嗟詠二家之美, 不辯其理之所在.
41.
謝車騎在安西艱中, 林道人往就語, 將夕乃退.
有人道上見者, 問云: “公何處來?” 答云: “今日與謝孝劇談一出來.”
42.
支道林初從東出, 住東安寺中. 王長史宿構精理, 幷撰其才藻,
往與支語, 不大當對;王敍致作數百語, 自謂是名理奇藻.
支徐徐謂曰: “身與君別多年, 君義言了不長進.” 王大慙而𨓆.
43.
殷中軍讀小品, 下二百籤, 皆是精微, 世之幽滯. 嘗欲與支道林辯之, 竟不得.
今小品猶存.
44.
佛經以爲袪練神明, 則聖人可致. 簡文云: “不知便可登峯造極不?
然陶練之功, 尙不可誣.”
45.
于法開始與支公爭名, 後精漸歸支;意甚不分, 遂遁跡剡下.
遣弟子出都, 語使過會稽. 于時支公正講小品.
開戒弟子: “道林講, 比汝至, 當在某品中.”
因示語攻難數十番, 云: “舊此中不可復通.” 弟子如言詣支公.
正値講, 因謹述開意;往反多時, 林公遂屈.
厲聲曰: “君何足復受人寄載來!”
46.
殷中軍問: “自然無心於稟受. 何以正善人少, 惡人多?” 諸人莫有言者.
劉尹答曰: “譬如寫水著地, 正自縱橫流漫, 略無正方圓者.”
一時絶歎, 以爲名通.
47.
康僧淵初過江, 未有知者, 恒周旋市肆, 乞索以自營.
忽往殷淵源許, 値盛有賓客;殷使坐, 麤與寒溫, 遂及義理.
語言辭旨, 曾無愧色;領略麤擧, 一往參詣. 由是知之.
48.
殷‧謝諸人共集. 謝因問殷: “眼往屬萬形, 萬形來入眼不?”
49.
人有問殷中軍: “何以將得位而夢棺器, 將得財而夢矢穢?” 殷曰:
“官本是臭腐, 所以將得而夢棺屍;財本是糞土, 所以將得而夢穢汙.”
時人以爲名通.
50.
殷中軍被廢東陽, 始看佛經.
初視維摩詰, 疑般若波羅蜜太多;後見小品, 恨此語少.
51.
支道林‧殷淵源俱在相王許.
相王謂二人: “可試一交言;而才性殆是淵源崤函之固, 君其愼焉!”
支初作, 改轍遠之;數四交, 不覺入其玄中.
相王撫肩笑曰: “此自是其勝場, 安可爭鋒!”
52.
謝公因子弟集聚, 問毛詩何句最佳?
遏稱曰: “昔我往矣, 楊柳依依;今我來思, 雨雪霏霏. ”
公曰: “訏謨定命, 遠猷辰告. ” 謂此句偏有雅人深致.
53.
張憑擧孝廉出都, 負其才氣, 謂必參時彦;欲詣劉尹, 鄕里及同擧者共笑之.
張遂詣劉;劉洗濯料事, 處之下坐, 唯通寒暑, 神意不接.
張欲自發, 無端;頃之, 長史諸賢來淸言, 客主有不通處, 張乃遙於末坐判之;
言約旨遠, 足暢彼我之懷. 一坐皆驚. 眞長延之上坐, 淸言彌日,
因留宿至曉. 張𨓆, 劉曰: “卿且去, 正當取卿共詣撫軍.”
張還船, 同侶問何處宿? 張笑而不答. 須臾, 眞長遣傳敎覓張孝廉船,
同侶惋愕. 卽同載詣撫軍. 至門, 劉前進謂撫軍曰:
“下官今日爲公得一太常博士妙選!” 旣前, 撫軍與之話言, 咨嗟稱善曰:
“張憑勃窣爲理窟!” 卽用爲太常博士.
54.
汰法師云: “六通‧三明同歸, 正異名耳.”
55.
支道林‧許‧謝盛德, 共集王家. 謝顧謂諸人:
“今日可謂彦會, 時旣不可留, 此集固亦難常;當共言詠, 以寫其懷.”
許便問主人有莊子不? 正得漁父一篇. 謝看題, 便各使四坐道.
支道林先通, 作七百許語;敍致精麗, 才藻奇拔, 衆咸稱善.
於是四坐各言懷畢. 謝問曰: “卿等盡不?” 皆曰: “今日之言, 少不自竭.”
謝後麤難, 因自敍其意, 作萬餘語, 才峯秀逸;
旣自難干, 加意氣擬託, 蕭然自得, 四坐莫不厭心.
支謂謝曰: “君一往奔詣, 故復自佳耳.”
56.
殷中軍‧孫安國‧王‧謝能言諸賢, 悉在會稽王許.
殷與孫公論易象妙於見形. 孫語: “道合, 意氣千雲.”
一坐咸不安孫理, 而辭不能屈. 會稽王慨然歎曰:
“使眞長來, 故應有以制彼!” 卽迎眞長, 孫意己不如.
眞長旣至, 先令孫自敍本理. 孫麤說已語, 亦覺殊不及向.
劉便作二百許語, 辭難簡切;孫理遂屈. 一坐同時拊掌而笑, 稱美良久.
57.
僧意在瓦官寺中, 王苟子來, 與共語, 便使其唱理, 意謂王曰: “聖人有情不?”
王曰: “無.” 重問曰: “聖人如柱邪?” 王曰: “如籌筭;雖無情, 運之者有情.”
僧意云: “誰運聖人邪?” 苟子不得答而去.
58.
司馬太傅問謝車騎: “惠子其書五車, 何以無一言入玄?”
謝曰: “故當是其妙處不傳.”
59.
殷中軍被廢, 徙東陽, 大讀佛經, 皆精解;唯至｢事數”處不解.
4-59/2 遇見一道人, 問所籤, 便釋然.
60.
殷仲堪精覈玄論, 人謂莫不硏究. 殷乃歎曰: “使我解四本, 談不翅爾!”
61.
殷荊州曾問遠公: “易以何爲體?” 答曰: “易以感爲體.”
殷曰: “銅山西崩, 靈鍾東應, 便是易耶?” 遠公笑而不答.
62.
羊孚弟娶王永言女. 及王家見壻, 孚送弟俱往;
時永言父東陽尙在, 殷仲堪是東陽女壻, 亦在坐.
孚雅善理義, 乃與仲堪道齊物. 殷難之, 羊云: “君四番後, 當得見同.”
殷笑曰: “乃可得盡, 何必相同?” 乃至四番後一通.
殷咨嗟曰: “僕便無以相異!” 歎爲新拔者久之.
63.
殷仲堪云: “三日不讀道德經, 便覺舌本閒强.”
64.
提婆初至, 爲東亭第講阿毗曇. 始發講, 坐裁半, 僧彌便云:
“都已曉.” 卽於坐分數四, 有意道人更就餘屋自講.
提婆講竟, 東亭問法罔道人曰: “弟子都未解, 阿彌那得已解?
所得云何?” 曰: “大略全是;故當小未精覈耳.”
65.
桓南郡與殷荊州共談, 每相攻難, 年餘後, 但一兩番. 桓自歎才思轉𨓆.
殷云: “此乃是君轉解.”
66.
文帝嘗令東阿王七步中作詩, 不成者行大法.
應聲便爲詩曰: “煮豆持作羹, 漉菽以爲汁;萁在釜下燃, 豆在釜中泣.
本自同根生, 相煎何太急!” 帝深有慙色.
67.
魏朝封晉文王爲公, 備禮九錫, 文王固讓不受;公卿將校, 當詣府敦喩.
司空鄭中馳遣信就阮籍求文;籍時在袁孝尼家, 宿醉扶起,
書札爲之, 無所點定, 乃寫付使. 時人以爲神筆.
68.
左太沖作三都賦初成, 時人互有譏訾, 思意不愜.
後示張公, 張曰: “此二京可三. 然君文未重於世, 宜以經高名之士.”
思乃詢求於皇甫謐. 謐見之嗟歎, 遂爲作敍.
於是先相非貳者, 莫不斂袵讚述焉.
69.
劉伶著酒德頌, 意氣所寄.
70.
樂令善於淸言, 而不長於手筆.
將讓河南尹, 請潘岳爲表;潘云: “可作耳;要當得君意.”
樂爲述己所以爲讓, 標位二百許語;潘直取錯綜, 便成名筆.
時人咸云: “若樂不假潘之文, 潘不取樂之旨, 則無以成斯矣.”
71.
夏侯湛作周詩成, 示潘安仁. 安仁曰: “此非徒溫雅, 乃別見孝悌之性.”
潘因此遂作家風詩.
72.
孫子荊除婦服, 作詩以示王武子. 王曰: “未知文生於情? 情生於文?
覽之悽然, 增伉儷之重”
73.
太叔廣甚辯給, 而摯仲治長於翰墨, 俱爲列卿.
每至公坐, 廣談, 仲治不能對;退箸筆難廣, 廣又不能答.
74.
江左殷太常父子竝能言理, 亦有辯訥之異, 揚州口談至劇, 太常輒云:
“汝更思吾論.”
75.
庾子嵩作意賦成, 從子文康見, 問曰: “若有意邪? 非賦之所盡!
若無意邪? 復何所賦?” 答曰: “正在有意無意之間!”
76.
郭景純詩云: “林無靜樹, 川無停流.”
阮孚云: “泓崢蕭瑟, 實不可言;每讀此文, 輒覺神超形越.”
77.
庾闡始作揚都賦, 道溫‧庾云: “溫挺義之標, 庾作民之望;
方響則金聲, 比德則玉亮.” 庾公聞賦成, 求看, 兼贈貺之.
闡更改｢望”爲｢儁”, 以｢亮”爲｢潤”云.
78.
孫興公作庾公誄. 袁羊曰: “見此張緩.” 于時以爲名賞.
79.
庾仲初作揚都賦成, 以呈庾亮;亮以親族之懷, 大爲其名價云:
“可三二京, 四三都.” 於此人人競寫, 都下紙爲之貴.
謝太傅云: “不得爾. 此是屋下架屋耳! 事事擬學, 而不免儉狹.”
80.
習鑿齒史才不常, 宣武甚器之;未三十, 便用爲荊州治中.
鑿齒謝牋亦云: “不遇明公, 荊州老從事耳.”
後至都, 見簡文返命;宣武問: “見相王何如?” 答云: “一生不曾見此人!”
從此忤旨, 出爲衡陽郡, 性理遂錯. 於病中猶作漢晉春秋, 品評卓逸.
81.
孫興公云: “三都‧二京, 五經鼓吹.”
82.
謝太傅問主簿陸𨓆: “張憑何以作母誄, 而不作父誄?”
𨓆答曰: “故當是丈夫之德, 表於事行;婦人之美, 非誄不顯.”
83.
王敬仁年十三, 作賢人論, 長史送示眞長.
眞長答云: “見敬仁所作論, 便足參微言.”
84.
孫興公云: “潘文爛若披錦, 無處不善;陸文若排沙簡金, 往往見寶.”
85.
簡文稱許掾云: “玄度五言詩, 可謂妙絶時人.”
86.
孫興公作天台賦成, 以示范榮期云: “卿試擲地, 要作金石聲!”
范曰: “恐子之金石, 非宮商中聲?” 然每至佳句, 輒云: “應是我輩語.”
87.
桓公見謝安石作簡文謚議, 看竟, 擲與坐上諸客曰: “此是安石碎金.”
88.
袁虎少貧, 嘗爲人傭, 載運租.
謝鎭西經船行, 其夜淸風朗月, 聞江渚閒估客船上, 有詠詩聲, 甚有情致;
所誦五言, 又其所未嘗聞, 歎美不能已.
卽遣委曲訊問, 乃是袁自詠其所作詠史詩. 因此相要, 大相賞得.
89.
孫興公云: “潘文淺而淨, 陸文深而蕪.”
90.
裴郞作語林, 始出, 大爲袁遠所傳;時流年少, 無不傳寫, 各有一通.
載王東亭作經王公酒壚下賦, 甚有才情.
91.
謝萬作八賢論, 與孫興公往反, 小有利鈍.
謝後出以示顧君齊, 顧曰: “我亦作, 知卿當無所名!”
92.
桓宣武命袁彦伯作北征賦, 旣成, 公與時賢共看, 咸嗟歎之.
時王珣在坐云: “恨少一句;得”寫｢字足韻, 當佳.” 袁卽於坐攬筆益云:
“感不絶於余心, 泝流風而獨寫.” 公謂王曰: “當今不得不以此事推袁!”
93.
孫興公道: “曹輔佐才, 如白地明光錦;裁爲負版絝, 非無文采, 酷無裁製.”
94.
袁彦伯作名士傳成, 見謝公.
公笑曰: “我嘗與諸人道江北事, 特作狡獪耳;彦伯遂以箸書!”
95.
王東亭到桓公, 吏旣伏閣下, 桓令人竊取其白事.
4-95/2 東亭卽於閣下更作, 無復向一字.
96.
桓宣武北征, 袁虎時從, 被責免官.
會須露布文, 喚袁倚馬前令作;手不輟筆, 俄得七紙, 殊可觀.
東亭在側, 極歎其才. 袁虎云: “當令齒舌閒得利.”
97.
袁宏始作東征賦, 都不道陶公.
胡奴誘之狹室中, 臨以白刃, 曰: “先公勳業如是, 君作東征賦, 云何相忽略?”
宏窘蹙無計, 便答: “我大道公, 何以云無?”
因誦曰: “精金百鍊, 在割能斷;功則治人, 職思靖亂. 長沙之勳爲史所讚!”
98.
或問顧長康: “君箏賦, 何如嵇康琴賦?”
顧曰: “不賞者, 作後出相遺;深識者, 亦以高奇見貴.”
99.
殷仲文天才宏贍, 而讀書不甚廣.
博亮歎曰: “若使殷仲文讀書半袁豹, 才不減班固.”
100.
羊孚作雪讚云: “資淸以化, 乘氣以霏, 遇象能鮮, 卽潔成煇.”
桓胤遂以書扇.
101.
王孝伯在京行散, 至其弟王睹戶前, 問古詩中何句爲最? 睹思未答.
孝伯詠｢所遇無故物, 焉得不速老! 此句爲佳.”
102.
桓玄嘗登江陵城南樓. 云: “我今欲爲王孝伯作誄.”
因吟嘯良久, 隨而下筆, 一坐之閒, 誄以之成.
103.
桓玄初幷西夏, 領荊‧江二州, 二府‧一國. 于時始雪, 五處俱賀, 五版竝入.
玄在聽事上, 版至卽答;版後皆粲然成章, 不相揉雜.
104.
桓玄下都, 羊孚時爲兗州別駕, 從京來詣門, 牋云: “自頃世故睽離, 心事淪薀;
明公啓晨光於積晦, 澄百流以一源.”
桓見牋, 馳喚前, 云: “子道, 子道, 來何遲?” 卽用爲記室參軍.
孟昶爲劉牢之主簿, 詣門謝, 見云: “羊侯, 羊侯, 百口賴卿!”
'고전 > 세설신어' 카테고리의 다른 글
| 세설신어 방정 - 2. (0) | 2020.11.29 |
|---|---|
| 세설신어 방정 - 1. (0) | 2020.11.29 |
| 세설신어 문학 - 104. (0) | 2020.11.28 |
| 세설신어 문학 - 103. (0) | 2020.11.28 |
| 세설신어 문학 - 102. (0) | 2020.11.28 |